‏إظهار الرسائل ذات التسميات ما وراء الطبيعة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات ما وراء الطبيعة. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 2 فبراير 2012

دور العقل في الماروائيات : تجسد الصورة الذاتية


تعرف ظاهرة تجسد الصورة الذاتية على أنها قدرة الشخص على رؤية نفسه أو جسمه في مكان خارج عن جسمه هو وذلك أثناء ظنه بأنه في حالة يقظة تامة، ويعبر عنها بمصطلح أوتوسكوبي Autoscopy وهي كلمة ذات أصل إغريقي تعني "مراقب الذات" Self Watcher ، لقد فتن هذا الامر البشرية منذ الأزل فنراه في الموروث الشعبي والأساطير وفي السياقات الروحية لمعظم المجتمعات القديمة والحديثة، كما أنه من الشائع الإشارة إلى تلك الحالة في ممارسات النفسانية الروحية الحديثة.

خصائص تجسد الصورة الذاتية
توصف حالة تجسد الصورة الذاتية من خلال تواجد 3 أمور وهي :

- تحرر ومغادرة، أو تموضع واضح للذات خارج الجسم .
- إنطباع ذاتي لرؤية العالم من خلال منظور علوي أو من على بعد.
- إنطباع عن رؤية المرء لجسمه من هذا المنظور (تنظير ذاتي).

ويحدث التنظير الذاتي أو تجسد الصورة الذاتية عندما يرى الشخص صورة جسمه ماثلة أمامه من دون استخدام مرآة أو غيرها ومن غير أن يكون بوسعه الوصول إليها فإن تلك الصورة غالباً ما ستقلده في حركاته مع أنها ستكون عادة صورة شفافة أو ضبابية أو تفتقر إلى أي لون وتحدث مثل تلك المواجهات عادة أثناء الليل أو عند الفجر.

وهناك ظاهرة التجسد السلبي للصورة الذاتية وهي ظاهرة نادرة جداً تحدث لأناس لا يمكنهم رؤية إنعكاس صورتهم في المرايا أو غيرها وتدوم فقط لثوان معدودة على الرغم من قدرة الآخرين حولهم على مشاهدتها في المرآة ، وتعرف علمياً بـ (متلازمة مارتشن ) Maartechen Syndrome.

الأسباب
درس كلاً من مختبر علم الأعصاب الإدراكي والبوليتكنيك الاتحادي في مدينة لوزان وقسم الأعصاب في مستشفى جامعة في مدينة جنيف - سويسرا بعض العوامل المحتملة المسببة للتجسدات الكلاسيكية للصورة الذاتية فاتضح أنها النوم وتعاطي المخدرات والتخدير العام إضافة إلى بيولوجيا الأعصاب. ولدى مقارنة تلك العوامل مع آخر ما توصل إليه عن الآليات العصبية للتنظير الذاتي تبين أن تلك الحالة ناجمة عن التفكك الوظيفي للمستوى المنخفض من مراكز معالجة الحواس المتعددة وكذلك ارتفاع كبير وشاذ في نشاط معالجة الذات التي تحدث عند التقاطع الصدغي الجداري في الدماغ ، ويرى الباحثون أن التحقيقات التجريبية للتفاعلات بين آليات الحواس المتعددة وآليات الإدراك المعرفي للتنظير الذاتي والأوهام المتعلقة بالصور الذهنية العصبية والتقنيات السلوكية ربما ساهم في زيادة فهمنا للآليات المركزية حول الوعي والوعي بالذات.

وتذكر رابطة الدراسات العلمية للظواهر المجهولة ASSAP البريطانية أسباباً لتجسد الصورة الذاتية لها صلة بفترات الإجهاد والتعب أو المرض العقلي، وترى أن تلك الحالة لم تدرس أو توثق جيداً و أن أكثر الأمثلة دلالة عليها هو إضطراب الفصام الذهاني (الشيزوفرنيا) أو الصرع ، ويمكن أيضاً أن تظهر علاماتها على أناس لا يعانون من الأمراض العقلية بحيث أن لها صلة بـ الحرمان الحسي أو حالات الإجهاد الشديد بما في ذلك الصداع النصفي.

أشكال أخرى
يمكن مقارنة تجسد الصورة الذاتية بمتلازمة الأطراف الوهمية ( إقرأ عن ذراع ثالثة تحير الاطباء ) التي يعاني منها مبتوري الأطراف ( اليدين أو الساقين) ، ويمكن مقارنتها أيضاً مع متلازمة " أليس في بلاد العجائب" التي يختل فيها نظر الشخص إلى شكل وحجم أعضاء جسمه.

صلة بالماورائيات
إن تجسد الصورة الذاتية Autoscopy هو مرادف تقليدي لظاهرة ماورائية تدعى النسخة الذاتية ( الشبيه ) Dopplegänger ، حيث يلتقي الشخص مع شبحه ذاته الخاص . ويرجع مصطلح Dopplegänger إلى الموروث الشعبي الألماني والذي يقول بأن رؤية الشخص لصورته (نسخته) ينذر بموته. وقد يكون تعرض الدماغ لإصابة بالغة أو ورم أسباباً وراء إنتشار تلك الأسطورة ، ويمكن لأشخاص أن يروا أيضاً صورة جسمهم أثناء تجربة الإقتراب من الموت أو تجربة الخروج من الجسد على الرغم من أنها لم تصنف كأمثلة عن تجسد الصورة الذاتية ويعتبر التجسد السلبي للصورة الذاتية أو عدم القدرة على رؤية إنعكاس صورة الشخص نادراً جدأً (إلى درجة يصعب وجود أي مثال عنه في روايات الأدب ! ) ، لكن هناك مثال واضح يشبهه وينسب إلى مصاصي الدماء .

أمثلة
- نشرت تجربة تتعلق بتجسد الصورة الذاتية في الموقع الإلكتروني لرابطة الدراسات العلمية للظواهر المجهولة ASSAP على لسان صاحبة التجربة حيث كتبت تقول : " في 15 مارس من عام 1978 ، وعند الساعة 10:00 ليلاً ، رأيت شبح نفسي ، كنت لوحدي... وكان واحد من الأطفال يجد صعوبة في النوم فأخذت المصباح لأتحقق إن كان هناك أمر على غير ما يرام ، وعندما رفعت الستارة التي كانت تغطي غرفة النوم رأيت على بعد خطوتين مني صورة نفسي ، كانت تنحني عند طرف السرير وكانت ترتدي ملابس لم أكن أرتديها ذلك الوقت ، ثم مشت بعيداً عني وكأنها تعبر عن حزنها العميق ".

- ونشر موقع Your Psychic Family تساؤلات لأشخاص تعرضوا لتلك الحالة ونشرت تفسيراً ماوائياً لها نورد بعضاً منها :

1- " رأيت شبحي أنا "
كتبت السيدة (جين .دي ) : " أعتقد أن لدي قدرات نفسانية غير عادية ، فأنا أشم رائحة الموت من حول الشخص الذي سيموت ، على الرغم من أنني لم أجد تفسيراً لتلك القدرة لكن دائماً ما يكون حدسي صادقاً ، ومنذ فترة قريبة جداً كانت لي تجربة في غاية الغرابة ، كنت أقف أمام مرآتي وفجأة شعرت أن أحداً ما في الغرفة فالتفت حولي فرأيت نفسي أرتدي ملابس مختلفة تماماً عن ما ألبسه وعلى وجهي ابتسامة كبيرة ! ، ثم سرعان ما تم نقلي إلى المستشفى ومع أن أفكاري كانت سلبية إلا أنني لم أشم رائحة الموت ، وتمت العملية الجراحية بنجاح ".

- رد الموقع : " ما رأيته هو نسختك والتي تعرف باسم النسخة الذاتية Doppelganger ، إذ غالباً ما تشاهد تلك التجسدات المحيرة للناس الأحياء في أوقات الأزمات ، وقد كان للكاتب الألماني الشهير غوته تجربة مشابهة ، رأى شبحه يمشي على طول الطريق ، وبعد مضي سنوات رأى في نفس المكان شبحه مرة ثانية لكن على نحو مختلف. أدرك غوته أن رؤيته الأولى لشبحه كانت ما سيكون عليه في المستقبل بينما كانت رؤيته الثانية كانت لما كان عليه في الماضي، ولقد رأيت نفسك في المستقبل سعيدة بعد عملية جراحية ناجحة ، وكان غياب رائحة الموت مؤشراً إضافياً أنك كنت على حق ".

2- حفيد يفزع من نسخته
كتب ( إي مك دنغارين ) من أيرلندا : " في الأسبوع الماضي سمع حفيدي البالغ من العمر 15 سنة ضجة في السقيفة فذهب ليتحقق من الأمر ورأى هناك صورة نفسه ، في البداية رأى نصف وجهه ثم رويداً رويداً ظهر وجهه بالكامل ، كان مفزوعاً مما رآه فركض في المنزل وأخبر أمه أنه سيموت ، ومنذ ذلك اليوم لم يكن على ما يرام ونخشى من أسوأ مما حدث له ".

- رد الموقع : " بينت الدراسات في تلك الظاهرة عدم وجود صلة بين رؤية نسختك والموت ، على سبيل المثال ، كان الكاتب الألماني الكبير (غوته) شاباً عندما رأى نفسه على طول الطريق ثم عندما أصبح طاعناً في السن رأى نفسه مجدداً في نفس المكان ولكن آتياً من الإتجاه المعاكس ".

3- " كنت في مكانين في نفس الوقت "
كتب (إثيل . بي ) يقول : " منذ عدة أسابيع مضت كان لي تجربة غريبة ، نهضت من سريري وعندما التفت حولي رأيت نفسي ما زلت نائماً ومستلقياً على السرير ، كان هناك إثنان مني ، ولحد الآن لا يمكنني التوقف عن التفكير بتلك التجربة الواضحة جداً " .

- رد الموقع : " لا تكون الأشباح دائماً أشباحاً للموتى ، فقد ترى روحك أو جسمك خلال الإسقاط النجمي ، هذه النسخة البشرية تدعى أحياناً doppelganger ، وغالباً ما أبلغ أناس عن رؤيتهم لها أثناء قيامهم بأعمال حياتية أو أعمال ليست تحت المراقبة ، وفي بعض الأحيان شهد مجموعة من الناس عليها مثل الملكة إليزابث الأولى في عام 1602 ، حيث كتب أحد المؤرخين من ذلك العصر أنها رأت نفسها تستلقي على السرير وبدت شاحبة وذابلة ".

شاهد الفيديو
انتشر مقطع فيديو يظهر فيه طفلة يابانية كانت تسرح شعرها أمام مرآة فحدث أمر غريب يمكنكم مشاهدته ، ويعتقد البعض أنه مجرد خدعة।

هذه السلسلة
تتناول الحالات النفسية الشائعة والتي يعزوها بعض الناس إلى أفعال كائنات خارقة للطبيعة بينما تكون أشكالاً من الإضطرابات النفسية التي لها أعراضها وأسبابها بالنسبة لأخصائيي الطب النفسي والعصبي، كما تساهم هذه السلسلة على زيادة فهم وقدرة المحققين في الظواهر الغامضة على التمييز بين تلك الحالات لعزلها عن وقائع الأحداث الغير العادية الاخرى عند دراستهم للتجارب الواقعية.

الاثنين، 28 نوفمبر 2011

حالة الشّلل النّومى

قد تعتبر حالة الشلل النومي Sleep Paralysis الإضطراب الرئيسي المسؤول عن عدد كبير من الإبلاغات والتقارير التي يظن خطأ بأن لها صلة بأموراً خارقة وذلك بحسب وجهة نظر الأخصائيين النفسيين ، كما أنها الحالة الأكثر شيوعأً بين التجارب الواقعية المرسلة إلى موقع ما وراء الطبيعة والحالة الأكثر وروداً بحسب محققي " رابطة الدراسات العلمية للظواهر المجهولة " ASSAP.

الأعراض
خلال هذه الفترة من الشلل النومي يجد الشخص نفسه غير قادر على تحريك أي جزء من جسمه فيما عدا رأسه في بعض الأحيان ويمكن أن يترافق ذلك مع إحساس بوجود شخص آخر في الغرفة.

وفي الحالات الشديدة يمكن للشخص أن يرى ويسمع ويشم فعلياً إلى درجة أنه يحس بوجود دخيل في غرفة نومه حيث يأخذ بالعادة هيئة كيان خارق يستند إلى معتقدات الضحية أو ثقافتها وبالتالي فإن رؤية ضحايا الشلل النومي ستتركز في المجتمعات الإسلامية على الجن وفي أفريقيا على الشياطين وفي أوروبا على الأشباح وفي أمريكا على المخلوقات القادمة من الفضاء الخارجي وسكان جنوب شرق آسيا سيلقون اللوم على الأرواح وهكذا.

في الواقع يمكن أن يبدو دخيل غرفة النوم حقيقياً للغاية رغم أنه شكل من الهلوسات التنويمية بحسب الأخصائيين النفسيين، أو حتى يضجع على الفراش إلى جانب الضحية أو أن يقوم بالإعتداء على الضحية في حالات أكثر ندرة . ووقد تترافق هذه الهلوسات بإحساس الضحية بضيق في منطقة الصدر وغالباً ما يوصف بأنه وزن ثقيل يضغط عليهم أو أن شيئاً يقوم بخنقهم.

في تقارير الأمور الخارقة التي تعزى إلى الشلل النومي نجد الضحية تصف أنها كانت مقيدة إلى السرير بثقل وبأن ذلك استمر لعدة دقائق مع إحساس بالشلل وبكيان خارق أو مخلوق غريب لا يلبث أن يختفي.

الأسباب
كان أول تعريف للحالة الشلل النومي في نهاية القرن الماضي ومنذ ذلك الحين أجري عدد كبير من الدراسات في ظل ظروف المختبر ، حيث تبين تعرض نسبة تترواح بين 15 إلى 18% من السكان إلى هجوم الشلل النومي ولوحظ أنه يحدث بشكل أكبر لدى المراهقين أو خلال فترات الإجهاد على الرغم من أنه لا يترافق دائماً مع الإحساس بوجود دخيل في الغرفة.

وقد اتضح أن سببه يعود إلى انقطاعات في أنماط النوم الطبيعية خاصة أثناء دورات النوم القصيرة التي تحدث فيها الأحلام حيث تكون عضلات الجسم أثناء دورات الأحلام مشلولة بأمر من الدماغ بهدف منع الضحية من التسبب بأذى لها جراء قيامها بالحركة أثناء رؤيتها للأحلام على السرير.

وفي حالة الشلل النومي يصبح الدماغ واعياً مع أن آلية الشلل لم تتوقف عن العمل بعد ، ويعود الإحساس بوجود شيء ما في الغرفة إلى تسلل الأحلام النومية إلى الوعي المستيقظ. ( سنتناول ذلك في الهلوسة التنويمية ).

تأثير الموروث الثقافي
نجد أعراض الشلل النومي أكثر شيوعاً في تقارير الإعتداء المزعوم من قبل مخلوقات أو كيانات خارقة للطبيعة بما في ذلك الإعتداء الجنسي وتجربة الخروج من الجسد OBE وفي حالات الإختطاف من قبل المخلوقات الخارجية.

وتاريخياً يمكن النظر إلى حالات الإعتداء الليلية من قبل الشياطين مثل السكيوبس والإنكيوبس (إقرأ عن شياطين الجنس) أو مصاصي الدماء والأشباح أو السحرة على أنها مشتقة من أعراض الشلل النومي.

ويدعو بعض علماء النفس الشلل النومي بـ الجاثوم أو الساحرة العجوز Old Hag وذلك نسبة إلى فكرة من العصور الوسطى تتناول ساحرة قادرة على شل الناس والجلوس على صدورهم أثناء الليل. حتى أن كلمة Mare وهي جزء من الكلمة المركبة " كابوس" باللغة الإنجليزية Nightmare مشتقة أيضاً عن كلمة جرمانية قديمة تعني الشيطان إنكيوبس.

وفي عصرنا هذا مازال للتقاليد والموروثات الثقافية شأن كبير في الإعتقاد بأن كائنات خارقة للطبيعة تقوم بالإعتداء على ضحايا الشلل النومي، فالضحايا من الأمريكيين سيقولون أنهم هوجموا من قبل المخلوقات القادمة من الفضاء الخارجي ، والأفارقة سيقولون أنهم هوجموا من قبل الشياطين والأوروبيين من قبل الأشباح وسكان جنوب شرق آسيا من قبل الأرواح ، أما السكان الأصليين لشمال أمريكا سيقولون أنها من فعل الساحرة العجوز .

أمثلة
نذكر فيما يلي أمثلة على هجمات الشلل النومي :

1- زعمت ممرضة سابقة من مدينة ليفربول أنها تعرضت لتحرش جنسي من شبح طوال 10 سنوات تمتد بين عامي 1984 و 1994، وقالت أن الهجمات كانت تحدث ليلاً ، وأنها كانت تستيقظ مشلولة فتجد فوقها كائناً مقنعاً وجلده متجعد و رمادي. وقالت أنها كانت تشعر بأن الكائن يضغط عليها لدرجة لم تكن معها قادرة على الصراخ حتى للفت انتباه زوجها الذي كان ينام بجوارها.

2- ادعى مزارع من زنجبار تعرضه للإغتصاب من قبل شيطان معروف محلياً باسم ( بوبوباوا ) Popobawa، حيث استيقظ في إحدى الليالي ليجد نفسه مشلولاً وقال :

" في البداية ظننت أنني أحلم ثم أصبح بإمكاني أن أشعر به. كان شيء يضغط علي ولم أكن أتخيل أن شيئاً كهذا سيحدث لي ، كنت أشعر أنني أصرخ ولك بدون صوت . كان مجرد حلم بالنسبة لي ولكن عندما فكرت أنه (بوبوباوا ) وأنه أتى لفعل شيء فظيع بي ، شيئاً جنسي، كان شعوراً أفظع مما يفعله مع النساء ".

3- فيما يلي نص مقتبس عن السيدة "جيري" وهو مريضة للبروفسور (جون ماك ) وقد زعمت أنها اختطفت من قبل المخلوقات الفضائية :

" استيقظت (جيري) مذعورة وتتذكر بأن هناك ثقلاً في بطنها وعند المنطقة التناسلية ، لكنها لم تستطع الحراك " ، تتذكر جيري ذلك وتقول من دون أن تعرف إن كان صوتها قد خرج منها : " كنت أصرخ في رأسي ، كان أحد ما أو مخلوق غريب يفعل شيئاً، هل ما قام به الجنس ؟ "، ومازالت جيري تعلم علم اليقين بأنه لم يكن بشراً। وفي السنوات التالية حصل عدد من الكوابيس لـ جيري أفاقت على إثرها وهي مشلولة وكانت أصوات طنين ورنين في رأسها كما رأت أشكال كائنات شبيهة بالبشر في غرفتها ".

شياطين الجنس

على مر العصور وفي أرجاء العالم حكى الناس قصصاً وتجارب عن ممارسات جنسية مع كائنات خارقة للطبيعة حيث زعم العديد من الناس أنها من فعل " شياطين الجنس " وذلك في محاولة منهم لشرح ما حصل معهم ، مع أن طرح مثل هذه المواضيع كان يعتبرمن المحرمات عموماً وفي أكثر الأحيان قوبلت حالات مثل الحمل الغير متوقع والإجهاض وإختلاطات أخرى بمشاعر من الغضب والنبذ ، لهذا أتت المجتمعات بجملة من أساطير تبعاً للثقافات السائدة تدور حول مخلوقات شبقة للجنس ، نذكر 10 من أبرزها حول العالم :

1 - بوبوباوا
تعنى كلمة (بوبوباوا) في اللغة السواحلية (لغة منتشرة في بلدان القرن الإفريقي كالصومال) الخفاش المجنح حيث قيل أن هناك مخلوقاً كبير الحجم شبيه بالخفاش لكنه بعين واحدة ولديه عضو ذكري ضخم جداً ، وقيل أنه يلاحق الرجال والنساء في زنجبار والجزر المحيطة بها وفي أرجاء من أفريقيا.

ومع أن (بوبوباوا) بحسب التراث الشعبي قادر على تغيير شكله إلا أنه غالباً ما يأخذ هيئة الإنسان أو الحيوان وهو يزور المنازل في الليل عادة ، ولا يميز في ممارساته الجنسية بين رجل وامرأة و وطفل ، وغالباً ما يعتدي جنسياً على جميع أفراد العائلة في المنزل قبل أن يتركه ليهجم على منزل آخر ، ويهدد (بوبوباوا) ضحاياه من مغبة الإبلاغ عنه أو عن اعتداءاته لئلا يعاود الكرة معهم أو يتحمل ضحاياه عواقب ذلك.

ويزعم أن أول ظهور لـ (بوبوباوا) كان في جزيرة (بيمبا) في عام 1965 ، وقد أبلغ مؤخراً عن مشاهدات في عام 2007 .

وهناك عدة نظريات مختلفة حول منشأ (بوبوباوا). إذ يقول البعض أنها روح غاضبة استحضرها أحد " الشيوخ " ليثأر من جيرانه.

وفي عام 2007 ، حقق الباحث (بنيامين رادفورد ) عن (بوبوباوا) فوجد أن جذور الفكرة تعود إلى الحقبة الإسلامية الماضية، ويقول ( رادفورد ) بهذا الخصوص : " قيل أن حمل القرآن الكريم أو تلاوته يبقي ( بوبوباوا ) بعيدأً في الخليج على نحو مشابه لما قيل في المعتقد المسيحي من حيث أن الكتاب المقدس يبعد الشياطين ".

ويجادل آخرون (ربما كانت نظرتهم أكثر واقعية) بأن (بوبوباوا) هي مجرد ذاكرة إجتماعية لها صلة بأهوال زمن العبودية. وربما كان لفكرة (بوبوباوا) دور تلعبه بخصوص الممارسة الجنسية المثلية لأن تلك الممارسة تعتبر محظورة في زنجبار.

2 - تراوكو و فيورا
(شيلوئيه) هي جزيرة تقع قبالة جنوب (شيلي) حيث قيل أنها موطن مخلوق يدعى (تراوكو ) وهو قزم قوي جنسياً له القدرة على شل النساء بنظرة منه قبل أن يمارس الجنس معهن، و يوصف (تراوكو) على أنه قبيح المنظر ويشبه العفريت ، وغالباً ما يرتدي قبعة وبدلة وقدميه كجذوع الأشجار وقيل أنه يتواصل من خلال سلسلة من الهمهمات شبيهة بصوت الخنزير.

وتشير بعض التقارير إلى أن (تراوكو) لا يحتاج لمجامعة ضحيته ، وأنه يمكن له أن يحبلها ( يجعلها حاملاً ) بنظرته المحدقة ، وفي كثير من الأحيان وحينما تصبح المرأة العزباء حاملاً في جزيرة (شيلوئيه) يفترض الناس أن (تراوكو) هو الأب حيث لا تلام المرأة على ما حصل لأن سحر (تراوكو) لا يقاوم من قبل النساء.

(فيورا) هي زوجة (تراوكو) وقيل أيضاً أنها قزم قبيحة لها القدرة على التسبب بالمرض بتعويذة منها ضد كل من يرفض المباشرة في الجنس معها، وأنفاسها كريهة جداً ، ويمكن لها أن تسبب ندبات على جسم الإنسان وأن تجعل الحيوانات عرجاء ، وعلى الرغم من مظهرها فيقال أنها لا تُقاوم من قبل الرجال عموماً ، لكنها بعد أن تقوم بالجماع معهم تصيبهم بالجنون.

3 - سكيوبس و إنكيوبس
ربما كانا أكثر شياطين الجنس شهرة ، تعتبر سكيوبس Succubus شيطاناً من جنس الأنثى تأخذ شكل الفاتنة الجذابة بهدف إغواء الرجال ويعتقد عموماً أن أسطورة (سكيوبس) جاءت نتيجة الإنشغال بمسائل الخطيئة في القرون الوسطى في أوروبا خاصة المتعلقة بخطايا الجنس لدى النساء.

وهناك أيضاً نسخة ذكرية عن (سكيوبس) وتدعى (إنكيوبس ) Incubus ومثل نظيره الأنثوي يقوم (إنكيوبس ) باستنزاف قوة وطاقة الحياة من ضحاياه ، وعلى عكس (سكيوبس) سيقوم (إنكيوبس ) بتلقيح ضحاياه ومن ثم تحمل الضحية منه جنيناً حتى يأتي موعد الولادة فيخرج طفلاً لا نبض فيه ولا يمكنه التنفس ووحتى عندما يصل الطفل إلى عمر 7 سنوات سيتصرف بشكل طبيعي وسيكون جذاباً وذكياً جداً .

ووفقاً لبعض الأساطير يعتقد أن الساحر (ميرلين أمبروسيوس) هو نتاج أب شيطان (إنكيوبس) وأم أنسية ، وللعلم فأن (ميرلين ) شخصية أسطورية تلقب دائمأً بـ " العصا السحرية" وأول ما ظهرت في عام 1136 للميلاد في كتاب الكاهن جيفري من (مونماوث) وهو من أبرز المؤرخين للتاريخ البريطاني وحمل الكتاب عنوان "تاريخ ملوك بريطانيا" Historia Regum Britanniae وقيل أن (ميرلين) كان يمارس السحر ويقدم مشورته إلى الملك البريطاني .

يعتقد الكثيرون أن كائنات (إنكيوبس ) على الأرجح جاءت بمثابة كبش فداء لتبرير الإغتصاب والاعتداء الجنسي حيث سيكون من السهل على الضحية والمغتصب (على الأرجح ) تفسير الإعتداء على أنه خارق للطبيعة عوضاً عن مواجهة الحقيقة.

4 - إنكانتادو
في البرازيل ، في الغابات المطيرة في حوض الأمازون كان يعتقد أن دلفين نهر (بوتو) يملك قوى تمكنه من تغيير شكله ، فبوسعه التحول إلى رجل جذاب ووسيم جداً يسمى (إنكانتادو )، ثم يغوي النساء ويرجع بهن إلى النهر ليستعيد شكل الدلفين ويحبلهن ، والنساء الشابات في المنطقة يشعرن بالقلق اتجاه أي رجل يرتدي قبعة لأنه وفقاً للأسطورة فإن (إنكانتادو ) يرتدي دائماً قبعة ليغطي ثقب التنفس ( كما في فتحة تنفس الحوت) ، ومع ذلك يعتبر قتل دلافين (بوتو) النهرية في أنحاء كثيرة من البرازيل فألاً سيئاً بحجة أن قتل أحدهم أو حتى مجرد النظر إليهم بالعين يؤدي إلى معاناة من الكوابيس المستمرة لبقية العمر.

5 - أردات ليلي
يتحدث التراث اليهودي عن ( ليلو ) وهو شيطان يزور النساء خلال نومهم حيث تدعى نسخته الأنثوية (ليلين) ، كان الإعتقاد بهذين الشيطانين يمثل مصدر قلق خاصة بالنسبة للأمهات لما عرف عنهما من خطف للأطفال وعلى نحو مشابه هناك في التراث العربي كائن يطلق عليه " أم الصبيان " أو "القرينة " أو التابعة من الجن والتي تتسلط على المرأة الحامل فتسقط لها حملها .

وفي التراث اليهودي هناك إعتقاد آخر بوجود شيطانة تدعى ( أردات ليلي ) من صنف الـ (سكيوبس) وهي تزور الرجال ليلاً لتضمن استمرار بقاء النسل الشيطاني وبالمقابل هناك شيطان من من صنف (إنكيوبس ) يدعى ( إيردو ليلي) وهو يزور الإنسيات ليضمن إنتاج ذريته، إقرأ عن ليليث للمزيد من المعلومات .

6 - ليديرك
يقال أن مخلوقاً يعيش في المناطق الشمالية من المجر يدعى (ليدريك) أو (لودفيرك) أو (لوسفير) أو (أوردوغ) وذلك تبعاً للغة المنطقة ، وهو يفقس من أول بيضة لدجاجة سوداء ، ويقال أنه في كثير من الأحيان يختبأ في جيوب الناس ويدخل إلى ضحاياه في المنازل من خلال ثقب المفتاح وحينما تتسنى له الفرصة في الدخول يحول شكله إلى إنسان وغالباً ما يأخذ هيئة أحد الأقارب المتوفين أمام الضحية المستهدفة ثم يغتصبها وينشر قذارة في البيت قبل مغادرته ، وتقول بعض التقارير أن (ليديرك ) يصبح ملازماً لضحاياه فلا يفارقهم أبدأً وتقول أنه يمكن طرد (ليديرك) إما من خلال إلصاقه داخل ثقب في شجرة أو من خلال إقناعه بتنفيذ مهمة مستحيلة مثل حمل الماء في دلو مليء بالثقوب.

ومن الشائع (حتى يومنا هذا) قيام الأطفال في المجر بتزيين البيض المأخوذ من دجاجة سوداء (في عيد الفصح) أو ترك البيض على أعتاب المنازل لكي تتسبب بالأذى بحسب الأسطورة المذكورة.

7 - أورانغ منياك
خلال السنوات العشر منذ عام 1960 تعرض عدد كبير من الفتيات للإغتصاب في عدد من البلدات في ماليزيا حيث وصفن المعتدي على أنه رجل عار ومغطى بالنفط من رأسه حتى أصابع قدميه وقال البعض آنذاك أنه (أورانغ منياك ) ويمكنه التخفي أمام الفتيات اللواتي فقدن عذريتهن وأعقب ذلك حالة من الذعر الشامل ، فبدأ عدد من الفتيات في المنطقة بارتداء ملابس تفوح منها رائحة عرق قوية ونتنة عسى أن يحسبهن (أورانغ منياك ) ذكوراً فيتركهن بحالهن.

وتكهن البعض بأن (أورانغ منياك ) هو رجل عادي في الواقع ولكنه يغطي نفسه بالنفط لتمويه نفسه مع حلول الليل وأيضاً لكي يجعل جلده زلقاً وليس من اسهل إمساكه ، ومع ذلك استمرت مشاهدات " الرجل الزيتي" لعقود من الزمن كان آخرها في عام 2005.

8- ألب
يرجع منشأ هذه الأسطورة إلى التراث الشعبي الألماني والتيوتوني ، حيث يزعم أن هناك مخلوقاً صغيراً يشبه القزم يدعى ( ألب ) قيل أنه يتسلق على صدر الضحية النائمة ثم يتحول الى دخان خفيف ليدخل الجسم من خلال الفتحات ، إما عن طريق الفم أو الأنف أو المهبل، وعندما يتسنى له الدخول يتمكن من التحكم في أحلام الضحية فيصنع لها الكوابيس المفزعة ، وهناك تقارير أبلغ عنها الضحايا عن شعورهم بتقطع الأنفاس لدى استيقاظهم. وقد يكون هذا تفسير مبكر ( مع أنه أسطوري) لحالة توقف التنفس المعروفة بـ Sleep Apnea أثناء النوم ولإضطرابات النوم الأخرى.

9 -الساقطون من الملائكة
وفقاً لما ورد في التوراة كان النيفيليم Nephilim عرقاً من العمالقة ( العماليق ) نتج عن مضاجعات جنسية حصلت بين الساقطين من الملائكة والإنسيات من البشر ، وتعني كلمة نيفيليم في اللغة العبرية "الساقطون" ، و ورد في العهد القديم من الكتاب المقدس :

" 4 كان في الارض طغاة في تلك الايام. وبعد ذلك ايضاً اذ دخل بنو الله على بنات الناس وولدن لهم اولادا.هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم " (التكوين - 6)

بدأت قصة العماليق مع قصة ( شيمهازاو ) وهو ملاك رفيع الرتبة قاد مجموعة من الملائكة إلى الأرض ليعلم البشر كيف يكونوا صالحين وتزعم الأسطورة أنه على مدى عدة قرون مضت كانت الملائكة تتوق توقاً شديداً للإنسيات من البشر وفي نهاية المطاف تزاوجت معها لينتج العماليق وقيل أن هذا الاتحاد الآثم قد غرس بذرة الشر في العماليق مما جعلهم يقترفون الخطايا الكبرى وكان الرب ( وفقاً للمعتقد اليهودي ) في غاية الاشمئزاز من وجود العماليق إلى درجة أنه أمر الملاك جبريل بإشعال حرب أهلية بين العماليق أدت في النهاية إلى انقراضهم.

وقد كان العرب في الجاهلية يقولون: " الملائكة بنات الله وأمهاتهم بنات سروات الجن "، أي أشراف الجن، وهذا القول مناف للإيمان وكفر في المعتقد الإسلامي. ومن الجدير بالذكر أن الملائكة في المعتقد الإسلامي لا يمكن لها أن تعصي أوامر الله فهي لا تسقط من السماء كما أنها مخلوقات لا جنس لها (سواء ذكورة أو أنوثة) على عكس البشر لذلك لا يمكن لها أن تمارس الجنس مع البشر حتى لو افترضنا أن لديها رغبة بذلك ، والملائكة أيضاً ليست بنو الله أو بناته، مع أنها قد تتشكل بصور بني آدم فتظهر بشكل ذكوري ولا تتشكل بصور الإناث،

10 - المخلوقات الفضائية
يعتبر البعض الجنس مع المخلوقات الفضائية نسخة عصرية عن أسطورة سكيوبس وإنكيوبس القديمة ، إذ يوجد عدد كبير من حالات الإختطاف المزعومة من قبل المخلوقات تضمن العديد منها ممارسات جنسية وتشير بعض التقارير إلى حالات استخدمت فيها مسابر شرجية بعنوة ، وآخرون تحدثوا عن إتحاد جنسي مع المخلوقات أنفسهم .

ومثال على ذلك (باميلا ستونبروك) مغنية الجاز البالغة من العمر 52 عاماً والتي ادعت ممارسة الجنس مع مخلوق غريب شبيه بالزواحف يبلغ طول قامته 1.75 متر ، وتقول بهذا الخصوص : " لم يشبه لقائي الجنسي الاول مع المخلوق أي لقاء جنسي اختبرته ، كان قوياً وممتعاً ، وبدون تشبيه كان أضخم من معظم الرجال ، أتذكر بالضبط كيف أحسست حينما رأيته لأول مرة ، استيقظت من نومي لأجد نفسي منغمسة في ممارسة الحب مع من بدا لي كإله أغريقي ، في البداية اعتقدت أنه حلم جنسي أو إحتلام ، لكن الجنس كان قوياً جداً إلى درجة أنني أغمضت عيناي وغمرني شعور كبير من الراحة مع هذا المخلوق المجهول، في المرة التالية فتحت عيناي فتحول إلى كائن زاحف ذو جلد حرشفي ويشبه جلد الثعبان ، ثم أدركت أنني كنت أمارس مع مخلوق غريب له القدرة على تغيير شكله وعندما لاحظ خوفي اختفى ، كنا دائماً مع بعض وأحب أحدنا الآخر ، كانت نشوة الجماع قوية ، وعندما أخبر الرجال عن تجربتي يجدون صعوبة في فهم ذلك " .

ويوجد عدد لا يحصى من تلك القصص التي تنطوي على ممارسة الجنس بين البشر والمخلوقات المزعومة.

- في عام 1957 ادعى البرازيلي (أنطونيو فيلاس بواس) اأنه اختطف من قبل المخلوقات ووضع في غرفة مع امرأة جميلة شقراء وتم إجباره على الممارسة الجنسية معها ، إقرأ عن قصته هنا .

- كذلك ادعى ( هوارد منغر ) أنه على علاقة جنسية منتظمة مع (مارلا) وهي امرأة جميلة شقراء من الفضاء الخارجي ادعت أن عمرها 500 سنة !

- وفي عام 1970 ادعت فتاة بعمر 19 عاماً في ولاية كاليفورنيا أنها تعرضت للإغتصاب الجماعي من قبل 6 من المخلوقات الزرقاء البشرة والعنكبوتية الأقدام وذلك بعد مشاهدتها لهبوط مركبتهم الفضائية .

أساطير الإغواء والموت
لا يختلف الموروث الشعبي في المجتمعات العربية في أساطيره عن ما ذكر آنفاً وإن كانت مرتكزة على ثنائية الإغواء الجنسي والموت في بنائها أكثر من مجرد الإتصال الجنسي الغير مميت ، وهي أساطير تتمحور عادة حول مخلوقات أنثوية من الجن تغوي ضحاياها من ذكور البشر لكي تفتك بهم كما في أسطورة بغلة المقبرة أو الروضة أو أم الدويس من تراث الخليج العربي أو عيشة قنديشة من تراث المغرب.

- وفي اليابان نجد أسطورة كوشيساكي أونا (ذات الفم الممزق) وأسطورة بيولوف الإسكندنافية ، وفي أسطورة البانشي الأسكتلندية لا يختلف الأمر كثيراً فهي أيضاً امرأة فاتنة جداً وتنذر بالموت المحتم.

وأخيراً ... نظراً لغرابة طبيعة مزاعم الممارسة الجنسية مع مخلوقات خفية والإفتقار إلى وجود أدلة على وجه العموم فإن معظم الناس ترفض مثل تلك التقارير ، ويرجح البعض أن تلك المزاعم أتت نتيجة لحاجة نفسية دفينة لدى أصحاب هذه التجارب.

شاهد الفيديو
مقطع من حلقة بعنوان "إتصال مع الأشباح" وهي من حلقات برنامج مشاهدات Sightings ، وتقدم الحلقة حالة موثقة تحكي فيها سيدة تعرضها لإعتداء جنسي وإغتصاب متكرر من قبل شبح أو كيان مزعوم، وقد قام مجموعة من الباحثين بالتقاط صور ظهر في عدد منها بقع ضوئية وفي إحداها مسار قوس ضوئي في المكان الذي والوقت الذي كانت تشعر فيه تلك السيدة بحضور هذا الكيان، ويعتقد أن هذا الكيان غير متصل بالمكان لأنها غادرت منزلها وبقي الشبح معها، وبعد معاناة طويلة اختفى الكيان من حياتها ، وكانت وقائع قصتها مع الكيان مادة استلهم منها فيلم " الكيان " The Entity الذي أنتج في عام 1981।

هذه السلسلة
يتمحور عدد من التجارب الواقعية رغم ندرتها على إعتقاد أصحابها بقيام كيانات أو أرواح بالممارسة الجنسية المتكررة معهم أو تعرضهم لأشكال من التحرش أو الإغواء كالإحساس بأنفاس ولمسات أو سماع همسات وغيرها ، وقد جرى نشر العديد من هذه التجارب على موقع ما وراء الطبيعة ، وبهدف التوصل على فهم أوسع وتحليل أعمق لها فقد جاءت هذه السلسلة لتكون إضاءة حول مفهوم التجربة الجنسية سواء من الناحية النفسية أو تأثير المعتقدات والأساطير في المجتمعات.

عفاريت نوسا البحر..

الجمعة، 9 سبتمبر 2011

حقيقة فيلم The Fourth Kind


فيلم النوع الرابع The Fourth Kind
في عام 1972 وبعد إنتشار الكثير من التجارب الواقعية التي تبلغ عن مشاهدة أجسام طائرة مجهولة أو حدوث إختطاف مزعوم من من قبل مخلوقات غريبة غير أرضية تم اعتماد نظام تصنيفي وضعه ( جي ألين هاينك ) آنذاك كمقياس لتحديد درجة المواجهة من تلك المخلوقات أو مركباتهم ولا يزال يعمل فيه حتى الآن فعندما تتم مشاهدة يوفو (طبق طائر) فإن ذلك يعتبر مواجهة من النوع الأول ، وعندما يعثر على أدلة (آثار جسدية ، آثار على الأرض ..الخ) فإنه يسمى مواجهة من النوع الثاني . ولكن عندما يتم الاتصال مع الكائنات الفضائية فعندئذ تكون من مواجهة من النوع الثالث .

وحين يصل الأمر إلى حدوث إختطاف كامل فإنها تعتبر مواجهة من النوع الرابع Fourth Kind وهو نفس العنوان الذي حمله فيلم تم عرضه منذ عدة أشهر وأثار ضجة وجدل واسع وقتها ، فهل ما يسرده الفيلم مستند إلى أحداث حقيقية؟ خاصة أنه يحتوي على لقطات من أشرطة فيديو يصفها الفيلم بعبارة Actual Footage أي مشاهد فعلية. لنكتشف ذلك


قصة الفيلم
وردت تقارير عدة تتناول فقدان عدد كبير من الناس منذ عام 1960 في ظروف غامضة من كل عام وذلك في أنحاء مختلفة من ولاية ألاسكا الأمريكية . وعلى رغم التحقيقات المتعددة لمكتب التحقيقات الفيدرالي FBI في المنطقة إلا أنه لم تعرف الحقيقة مطلقاً ، في تلك المنطقة النائية بدأت الطبيبة النفسية الدكتورة أبيجيل تايلر تصوير جلسات مع المرضى المصابين بصدمات نفسية على أشرطة فيديو .

تكتشف أبيجيل تايلر عن غير عمد بعض الأدلة الأكثر إثارة للقلق تتعلق بالاختطاف من قبل مخلوقات خارجية حيث تعتبر أقوى الأدلة الموثقة في أي وقت مضى من تاريخ الظاهرة ، كما يعرض فيلم النوع الرابع Fourth Kind المفاجآت المرعبة لعدة شهود عيان.

وعلى رغم أن جميع تفاصيل رواياتهم أتت متطابقة على نحو يدعو للقلق ، فإن هوية من كتب التقرير الذي كان محور التحقيق طوال الفيلم بقيت مجهولة !

بعد الوفاة الغامضة لزوجها الحبيب بولاية ألاسكا الأمريكية تقرر عالمة النفس أبيجيل اميلي تايلر تكملة أبحاثها على مرضاها الذين يعانون من الأرق وفقدان الذاكرة. وعندما تستخدم جلسات التنويم المغناطيسى مع اثنين من المرضى تلاحظ عليهما آثار الإنهيار العصبي والميل إلى العنف بسبب إسترجاعهما لتفاصيل تجربتهما الرهيبة رغم أنهما لا يكشفان عن كل ما يذكرانه. وعندما تجد أبيجيل أنهم رأوا نفس البومة التي رأتها سابقاً تدفع بنفسها إلى حافة ذات عواقب مأساوية.

معلومات عن الفيلم
الكاتب : كلاوديو كارفالهو - ريو دي جانيرو - البرازيل.
المخرج : أولاتونديه أوسونسانمي
تاريخ العرض : 6 نوفمبر 2009 (الولايات المتحدة)

الممثلون : ميلا جوفوفيتش في دور أبي تايلر ، حكيم كاي كاظم ، ويل باتون

مع أن الفيلم لم يلق حفاوة من قبل العديد من النقاد إلا أنه حقق نجاحاً معتدلاً في شباك التذاكر حيث كسب أكثر من 46 مليون دولار أمريكي من جميع أنحاء العالم.

هل كانت عمليات الاختطاف حقيقية؟
وفقاً لجريدة فيربانكس ديلى نيوز وجريدة ألاسكا ديلي نيوز ، كان لمدينة نومي وغيرها من مدن ولاية ألاسكا الأخرى نصيبها من حالات الاختفاء فقد ذكر مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI بشكل قاطع أن "حالات الاختفاء" والتي نوقشت تحديداً في هذا الفيلم أتت نتيجة لمزيج من تعاطي الكحوليات والتعرض لدرجات الحرارة المنخفضة جداً وأن حالات الاختطاف من قبل الكائنات الفضائية والتي عرضت في هذا الفيلم ليست صحيحة . ويزعم الفيلم أن هناك كمية كبيرة بشكل غير متناسب من تحقيقات مكتب التحقيقات الفيدرالي في مدينة نومي حول هذا الأمر والتي لا تزال بدون حل كما أنها تثير جدلاً واسعاً بين سكان ألاسكا .

والحدث الرئيسي في الفيلم هو "اختطاف" ليس له علاقة بالكائنات الفضائية ، بل أن الفكرة الكاملة "البومة" في الفيلم كانت من بنات أفكار كاتب السيناريو. ويعود تاريخ أحداث حالات الاختطاف إلى عام 1960 ، مع حدوث 10 حالات حتى عام 1990. حيث كان معظم الضحايا من المواطنين الأصليين الذكور (رجال) والذين سافروا إلى المركز التجاري في شبه جزيرة سيوارد بينينسولا قادمين من قرى صغيرة في منطقة بيرينج ستريت. وفي أي منطقة نائية يمكن أن تصل فيها درجة الحرارة إلى خمسين درجة تحت الصفر ، يكون أبسط شيء يمكن القيام به هو الارتحال للحصول على إمدادات يمكن أن تنتهي بكارثة إذا فُقد الشخص أصيب بالتجفاف أو الجوع الشديد وهنا يبدأ بالهلوسة.

يزعم الفيلم أيضاً أنه يقوم على "دراسة حالات واقعية " وأحداث حقيقية لكن تبين منذ بداية عرضه أنه أكذوبة مثل فيلم مشروع ساحرة بلير Balir Wich Project أو فيلم محرقة آكلي لحوم البشر Cannibal Holocaust . كما أن كافة الشخصيات التي صورت في هذا الفيلم هي وهمية أو لا أساس لها من الواقع في شيئ فهو تمثيل في تمثيل كما ذكرت قناة سي إن إن التلفزيونية في عرض لها.

حملة تسويق الفيلم (الإعلانات)
ينص إعلان هذا الفيلم على أن قصته تستند على "دراسات حالة واقعية" ، لكنه لم يحدد أي من هذه الحالات. ونتيجة لذلك ، نشأت الكثير من التكهنات فيما يتعلق بالبحث عن أدلة موثقة من الحالات الواقعية وعما إذا كانت الدكتورة أبيجيل تايلر هي شخصية حقيقية أو شخصية وهمية لاستخدامها في حملة التسويق على شبكة الإنترنت.

في 2 سبتمبر- 2009 قام كل من إيزاك "لورد نورمان" وصحيفة ديترويت ديلي نيوز بإجراء تحقيق حول صحة فرضية الفيلم وعلاقتها بحالات الاختفاء الفعلية التي وقعت في بلدة نومي وما حولها من بلدات. ولم يكشف التحقيق عن أية أحداث محددة تدعم المزاعم المذكورة في الفيلم ، كما أنه تبين عدد الحالات التي تقرر فيها الوفاة والتي بقيت من دون حل (نظراً لعدم وجود جثة) لم يكن أكثر من عدد حالات الاختفاء الكثيرة التي تحدث في غيرها من المناطق النائية.

دعوى قضائية !
في 12 نوفمبر 2009 وافقت شركة يونيفرسال بيكتشرز للسينما على تسوية مقدارها 20,000 دولار أمريكي تدفعها لنادي صحافة ألاسكا لتسوية الدعاوى القضائية حول محفوظات الأخبار الوهمية التي استخدمتها الشركة للترويج للفيلم. كما اعترفت شركة يونيفرسال بيكتشرز للسينما بأنها اختلقت مقالات إخبارية وهمية على شبكة الانترنت حتى يبدو الفيلم بأنه يستند على أحداث حقيقية . وقد أشيع أن وكالة الإعلانات " إيرثباوند ميديا جروب" الموجودة في إرفين بولاية كاليفورنيا كانت مسؤولة عن استراتيجية التسويق بوصفها طرف ثالث استأجرتها شركة إن بي سي.

وفي 13 نوفمبر 2009 أفاد موقع WorstPreviews.com الإلكتروني بأن شركة يونيفرسال بيكتشرز للسينما قد اتصلت به حتى تخبره بأنه لم يتم رفع دعوى قضائية ضدها وأن الأموال التي دفعتها كانت مجرد مساهمة قامت بها شركة يونيفرسال لنادي صحافة ألاسكا ، وأن تلك المساهمة لم تكن نتيجة لأي دعوى قضائية ".

المصادر
- Wikipedia

شاهد الفيديو
مقطع من فيلم The Fourth Kind

الإتصال مع الموتى : روح صموئيل


ما زال الإتصال مع أرواح الموتى يعتبر من الأمور الغامضة والمثيرة للجدل دينياً وثقافياً سواء في إمكانية تحقيق هذا الإتصال أو في كيفية القيام به من خلال إقامة جلسات إستحضار الأرواح أو في التأكد من طبيعة الكيان الروحي المزعوم ( جن ، شيطان ، روح موتى ) ومن هويته الفعلية أو حتى من عالمه الذي يسكنه (عالم أثيري ، بعد آخر ، ...الخ )

ومع ذلك يرى الطب النفسي أن هذا الإتصال من صنع وإيحاء العقل وحده بينما يرى علماء آخرون أنه إتصال يستند إلى تكهنات يصعب إخضاعها لشروط التجربة المخبرية خاصة أنه غير محسوس .

في هذه السلسلة سنتطرق إلى إتصال من النوع المذكور كان قد ذكره أحد الكتب السماوية وهو إتصال مع روح صموئيل وهو أحد أنبياء بني إسرائيل حيث يعد برهاناً لدى الكثير من الناس حول إمكانية الإتصال مع الارواح .

القصة
ذكر الكتاب المقدس (العهد القديم) في كتاب صموئيل الأول الإصحاح 28 (3- 25) أن أمراة فلسطينية تلقب بـ " ساحرة إندور" ( إندور : مدينة كنعانية وتوابعها لم تنجح محاولات الإسرائيليين آنذاك في الإستيلاء عليها ) كما تلقب أيضاً بـ "وسيطة إندور " تمكنت من استدعاء شبح النبي صموئيل الذي وافته المنية قبلها بفترة قصيرة وذلك بناء على طلب من الملك شاؤول .

بعد وفاة صموئيل ودفنه صباحاً خلال مراسم أقيمت في مدينة (راماه) قام الملك شاؤول باستدعاء جميع السحرة ومستحضري الأرواح في البلاد، وفي محاولة يائسة سعى خلف ساحرة متخفياً عن الأنظار في مدينة إندور بعدما لم يتلق أية إجابات في أحلامه من الرب والأنبياء وكذلك من يوريم وثوميم ( ثقافة وديانة يهودية قديمة تعني التنوير والكمال) ، كان شاؤول يهدف من خلال هذا الإتصال الحصول على مشورة تتعلق بمجابهته لقوات الفلسطينيين التي تجمعت من كل حدب وصوب لمحاربته ، وبناء على أوامر منه قامت امرأة باستدعاء شبح صموئيل من دار البرزخ أو الموتى لكنه لم يحظ بالمشورة بل اشتكت روح النبي صموئيل من إيقاظها من نومها الطويل وصرخت في وجه شاؤول بسبب عصيانه لله وتنبأت بسقوط شاؤول مع كامل جيشه في معركة اليوم التالي وبأن ابن شاؤول سينضم إليه في دار الموتى ، شعر شاؤول بالصدمة والخوف ، وفي اليوم التالي هُزم الجيش فعلاً وانتحر شاؤول بعد اصابته بجروح.

وصفت تلك المرأة بأنها " امرأة أوب " أو المرأة التي تحمل جعبة جلدية مملوءة بالنبيذ في اللغة العبرية وربما يكون هذا إشارة إلى قدرة الكلام من البطن ، وادعت المرأة أنها رأت الآلهة (إلوهيم) بزرت من الأرض .

كانت نبوءة شبح صموئيل إلى حد كبير تكرار حرفي لما قاله النبي صموئيل مع الناس حينما كان على قيد الحياة باستثناء التنبؤ بموت شاؤول في " اليوم التالي". ومع ذلك يكشف التتبع الزمني للإصحاحات في كتاب صموئيل والممتدة من 28 إلى 31 ومن ثم كذلك السماح لوقت كاف لتحركات قوات داوود من يزرعيل إلى زيكلاغ أن شاؤول لم يمت إلا بعد إنقضاء 3 أو 4 أيام على جلسة إستحضار الأرواح في (إندور) ، مما يعني أن المعلومة الإضافية الوحيدة في جلسة إستحضار الأرواح غير صحيحة بالمعنى الحرفي.

العمل الفني
تبين الصورة عملاً فنياً بعنوان " ساحرة إندور" : Witch of Endor وهي لوحة زيتية من عمل (هنري إدوارد كوربولد) (1814- 1904) وهي تصور ما ذكره في القصة.

في اليهودية
وصفت إحدى الترجمات الإغريقية القديمة للكتاب المقدس (حوالي 2 ما قبل الميلاد ) أن المرأة كانت تقوم بالتكلم من البطن مما يعكس رأياً ثابتاً لدى المترجمين الإسكندريين يتعلق بـ " شياطين يتوهم وجودها " فيما رأى جوزيفوس في العام الأول الميلادي أن القصة تملك مصداقية.

- وفي العام 11 للميلاد حدد (يالكوت شيموني) هوية الساحرة المجهولة على أنها أم ( أبنر) وبناء على إدعاءات الساحرة فإنها رأت شيئاً ما فيما سمع شاؤول صوتاً بدون جسد ظاهر ويستنتج أيضا أن مستحضرة الأرواح قادرة على رؤية أرواح الموتى من دون أن تكون قادرة على سماع كلامهم ، على نقيض الشخص الذي طلب استحضار الروح الذي يسمع صوتها من دون أن يراها.

في المسيحية
لقد ناقش آباء الكنيسة وبعض الكتاب المحدثين في المسائل اللاهوتية مسألة الإتصال مع الموتى التي أتى أثارها النص الديني الذي بدا أنه خرج عن السياق ، فكانت قصة الملك شاؤول وساحرة إندور تقول أنه من الممكن للبشر إستدعاء أرواح الموتى بواسطة السحر.

ويقول الكاتب المسيحي المعاصر (هانك هانيغراف) أنه على الرغم من إستحالة استدعاء الموتى من قبل البشر ، فإن صموئيل ظهر أمام شاؤول بـ "قدرة من الله " مما أدى إلى دهشة الساحرة بتلك الأحداث بحسب زعمه.

- تقول مفاهيم العصور الوسطى للكتاب المقدس أن الساحرة لم تستدعي شبح صموئيل بل شيطان تجسد بهيئته ، ويؤيد هذا الرأي مارتن لوثر وهو مؤسس طائفة البروتستانت (الروافض) ) حيث يؤمن بأن الموتى غير واعية وما تجسد هو "شبح الشيطان" في حين يؤمن ( جان كالفن) وهو مصلح ولاهوتي ديني فرنسي ومؤسس مذهب لكالفانية بأن النفس خالدة وما تجسد ليس صموئيل الحقيقي وإنما شبحه.

- الواعظون من أتباع السبتيين يعلمون تلك القصة للناس على أنها نموذج من ممارسات الشعوذة و السحر القديم في الكتاب المقدس والذي تأسس على اعتقاد غير ديني يقول بإمكانية اتصال البشر مع الموتى. حيث يعتبرون أن الإتصال مع الموتى شكل من السحر والشعوذة والروحانية التي أدينت ممارستها في النص الديني ، ويجزمون بأن الموتى لا تعلم أي شيء لذلك فأنهم يرون أن شاؤول لم يكن يتصل مع النبي صموئيل بل مع الشيطان.

- ومن ناحية أخرى يمكن النظر إلى القصة باعتبارها بلاء على شاؤول الذي كان ملكاً صالحاً ومدافعاً عن شريعة الرب بسيفه لكنه ما لبث أن فقد بركته لما اقترفه من معاصي ولأنه اختار أن يشارك في طقوس محرمة ، ولم تعط الروح لـ شاؤول والتي تجسدت بشكل صموئيل أي دعم له وبدلاً من ذلك زادت من مخاوفه وتوقعت حتفه.

شاهد الفيديو
في هذا المقطع نسمع أغنية بعنوان "في ليلةالمذنب" In guilty night من وحي قصة شاؤول وساحرة إندور وهي من أعمال هنري برسل (1659-1695 ) وهو مؤلف موسيقي إنجليزي । وله العديد من الأناشيد الدينية والشعبية، وكانت أعماله في أغلبها ذات طبيعة غنائية شعرية وتميزت بحساسية كبيرة

الجمعة، 22 يوليو 2011

تجارب واقعية: وحش الشهوة

تجارب واقعية: وحش الشهوة

لا أعلم حقيقة ما يحصل معي فمنذ طفولتي كان الجميع يخبرونني بأنني كثيراً ما كنت أستيقظ من النوم شاحبة الوجه وأصرخ من غير توقف ومن دون سبب واضح ، ولأنني كنت صغيرة جداً لم استطع وصف ما يحدث لي .


أحلام مفزعة
في عمر 10 سنوات بدأت أدرك أن ما يحصل معي هو أمر غير مألوف أو طبيعي ، كنت أستيقظ وأظل أصرخ وفيّ رغبة لأن يضمني أحد لكي أشعر بالأمان، كان الأمر يتطور شيئاً فشيئاً ، وبدأ مع أحلام كانت ترادوني .

ومن هذه الأحلام حلم أرى نفسي فيه أقترب من قمة جبل ويجري ورائي 3 أو 4 صخور تطاردني حتى أستيقظ وأنا أصرخ . وحلم ثان أرى فيه نفسي مطاردة من ذئب أو كلب أسود وينهش لحمي وحلم ثالث أرى فيه امرأة ترتدي السواد فتطاردني كثيراً بدون كلل إلى أن تمسك بي وتوثقني أمام مرآة لم أكن أريد النظر إليها لكن المرأة تجبرني على ذلك. وحلم رابع أرى فيه شخصاً ينادي علي من وراء الشباك وعندما أنظر أجد امرأة مطموسة الوجه تصدر صوت " بخخخ " أو زمجرة القطط عند الشعور بالخطر ، ثم تنقض على رقبتي كما كنت أحلم بانني أسقط من مكان مرتفع جداً.

كنت في كل مرة استيقظ مفزوعة وأنا اصرخ وأبكي ولا أحد يصدقني او بجواري ليساعدني وبرغم أنني قارئة وحافظة للقرآن الكريم إلا أن ذلك لم يغير شيء.

تحرشات جنسية
كنت أكبر بالعمر ويكبر معي كل شيء حتى رأيت في الحلم رجلاً في الشارع يرتدي السواد ويمشي قريباً من الحائط ، كان مطموس الوجه حتى تلاشى واختفى ، وكان يأتيني الجاثوم في اليوم اكثر من مرة حتى وصل إلى 7 مرات ، حدث ذلك في شهر رمضان حينما كنت متوضئة وصائمة بعد صلاة الفجر ثم غفلت وأتاني 7 مرات متتالية إلى ان استيقظت وأحضرت مصحفاً وحضنته واقسم بالله أنه كأن أحداً يشده مني بقوة كبيرة جداً.

بعد ذلك تتابعت سلسلة من الإعتداءات الجنسية التي كنت ضحيتها وازدادت تكراراً لدرجة أنها أكثر مما قرأت في تجارب واقعية نشرها موقع ما وراء الطبيعة ، حيث كنت أرى انسان وسيم جداً (أفسره على أنه من الجن) وأنه يحبني وأحبه فيعاشرني وهكذا..

وحلمت بعد ذلك بأن الهاتف كان يرن وعندما أجبت كان صوته يكلمني ويشبه صوتي تماماً ويقول لي :" أنا زعلان منك جداً ..ضيعتيني " ، و ردد اسمي فأصبحت أخاف النوم على أثر ذلك.

وبعدها تمت خطبتي على شخص كنت أحبه جداً ولكن أحياناً كنت أشعر بأنني أكرهه جداً ولا أطيقه ، حتى اقترب الزواج فشعرت بخوف كبير وكانت مشاكلنا في ازدياد ففسخت الخطوبة.

وفي أحد الأيام كنت مستيقظة فشعرت بإحساس غريب وبأن يداً تلمس جسدي كما ارى أمور غريبة خاصة عندما أكون متواجدة في الحمام وكان أكثر ما أشعر به هو الإثارة الجنسية وكأن الأمر لا ينتهي .

صرت أطلب النوم كثيراً وأشعر بكسل شديد جداً حتى جاء رجل ممن يزاولون الرقية الشرعية ليعالجني وكانت تلك اصعب مرحلة في حياتي إذ كنت أصرخ وأبكي يومياً لأنني أشعر بالضرب والمعاشرة بمنتهي العنف إلى أن أوقفت العلاج ومنذ ذلك الحين وحالتي تزداد سواءاً بعد 10 سنين مع هذه المعاناة.

ومنذ عدة أيام فقط كنت في غرفة في المنزل ولم يكن مفتاح الإنارة يعمل وبدون قصد نظرت في المرآة ورأيت مشهد لا أستطيع وصفه حتى الآن وصرخت لكني لم استطع الإبتعاد عن المرآة وكأن أحداً أمسكني أمامها حتى ابتعدت وكانت تلك بداية الشعور بالخوف مجدداً بعد أن ظننت لفترة أنني بعيدة عنه وإن لم يتوقف ، عاد الخوف من جديد وبشكل أقوى من الأول ، والآن اخاف في الحمام جداً بسبب ما اشعر به من صوت أنفاس وأن احد ما بجانبي ويضع يده علي جسدي . وفي نومي أشعر أنه يضاجعني بقوة وشراسة كبيرة ثم أستيقظ لأشعر بآلام شديدة في جسدي .

توقفت تماماً عن البوح بما يحدث لي لكني أخاف جداً من كل شئ حتى أنني أفزع من خيالي، أحتاج لمن يساعدني رغم أنني افعل كل ما بوسعي من الصلاة في وقتها والأذكار والوضوء قبل النوم.

ترويها نور الهدى ( 18 سنة ) - مصر


الجنس في علم النفس والماورائيات
الجنس غريزة أساسية في حياة الإنسان ولطالما كان مادة خصبة في الموروث الشعبي للشعوب وفي أساطيرهم التي تدور حول كيانات غير أرضية أو أرواح شبقة تمارس الجنس مع البشر سواء أكانوا إناثاً أو ذكوراً . وهذا ما وجدنا عليه أساطير مثل أم الدويس وعيشة قنديشة وكوشيساكي أونا والبانشي ، كما نجد في التراث الأوروبي الروح الذكر والشبقة للإناث Incubus والروح الأنثى الشبقة للذكور وتسمى Succubus .

غير أن علم النفس يعتبر تلك التجارب والحالات مجرد عمليات إفراغ لرغبات تعكس حاجات جسدية وحينما تصطدم تلك الرغبات الكامنة بالقيود وعلى رأسها الدين والعرف السائد تجد لها مكان من إبداع عقل الإنسان فيكون إما بممارسة العادة السرية أو أن تكون فكرة مهيمنة تفترض وجود كيان خارجي يقوم بإمتاعه جسدياً وربما يعطيه متعة تفوق المتعة مع جنسه من البشر لما فيها من خيال جامح ، وفي نفس الوقت يعتبر نفسه ضحية لهذا الكائن إذ يعفيه عن الوقوع في " الخطيئة " في مفهوم الدين والأخلاق فهو لم يبادر لإقترافها ولكن الآخر هو المذنب أو المتهم بفعلها فيرضي ذلك الشعور نفسه . وتختلف طبيعة هذا الكائن بحسب الثقافة السائدة، فقد يعتبر من " الجن " أو من المخلوقات القادمة من الفضاء أو روح لعوب أو كائن ظلي ..الخ. والمشكلة الناتجة عن تلك الهواجس الجنسية أنها تتسبب في مشاكل في الزواج والمعالجة تكون نفسية .

وقد تكون المخاوف الناتجة الجنس متصلة بأحداث واقعية مؤلمة جرى فيها الإعتداء الجنسي أو الإغتصاب في سن مبكرة جداً وتجد هذه المخاوف مكاناً لها في الأحلام المفزعة عن المطاردة والإغتصاب ।
ملاحظة
- نشرت تلك القصص وصنفت على أنها واقعية على ذمة من يرويها دون تحمل أية مسؤولية عن صحة أو دقة وقائعها.

السبت، 18 يونيو 2011

كتاب الشيطان

كتاب الشيطان

صفحة تصور الشيطان في مخطوطة براغ كانت السبب بتسميتها بكتاب الشيطان
في عام 2007 أعادت المكتبة الوطنية في السويد كتاباً ضخماً للغاية يضم مجموعة من المخطوطات التاريخية إلى مكانها الأصلي في المكتبة الوطنية لمدينة براغ عاصمة دولة التشيك حيث تعرض هناك. يعرف هذا الكتاب بكتاب الشيطان Devil's Bible نظراً لاحتوائه على تصوير للشيطان في داخله وللأسطورة التي تحيط بكتابته ، عاد ذلك الكتاب إلى مكانه الأصلي بعد مرور 359 سنة وبعد سنوات من المفاوضات التي جرت بين دبلوماسيين من كلا البلدين، كتبت تلك المخطوطات في أوائل القرن الثالث عشر أي في حقبة العصور الوسطى وذلك في دير بنيديكتين في بودلازيس في مقاطعة بوهيميا، لا تزال تعتبر تلك المخطوطات أعجوبة العالم وأضخم عمل من نوعه في العصور الوسطى وقد أخذته القوات السويدية من قلعة براغ في عام 1648.

مخطوطة خطها "الشيطان" !
تقول الأسطورة أن تلك المخطوطة كتبت بمساعدة الشيطان والتي تعرف بـ مخطوطات جيجاس Codex Gigas (تعني بالإنجليزية Giant Book أو الكتاب الضخم).ووفقاً للأسطورة فأن الذي خطها هو راهب نقض عهد الدير عليه فحوكم وقضت العقوبة بأن يعلق جسده على الحائط وهو حي، فطلب التماساً بهدف أن لا تقع عليه تلك العقوبة القاسية بأن وعد بكتابة كتاب في ليلة واحدة فقط لتمجيد الدير للأبد يتضمن كل معارف الإنسان وعندما اقترب منتصف الليل بات متأكداً أنه لن يكون باستطاعته إتمام هذه المهمة الضخمة لوحده فأدى صلاة خاصة لم تكن موجهة إلى الله ولكن للشيطان(الذي عرف أيضاً بالملاك الساقط من السماء في المعتقد المسيحي) لكي يساعده في إنهاء الكتاب مقابل أن يبيع نفسه للشيطان ولما انتهى الكتاب أضاف ذلك الراهب صفحة فيه تصور الشيطان كعرفان منه للجميل الذي أسداه له. ولحد الآن لا يعرف أصل تلك الأسطورة ولكن الذي يشاهد حجم تلك المخطوطة يذهل بحجمها وقد يظن أنها من عمل خارق للطبيعة، والغريب أنه بالرغم من انتشار تلك الإسطورة إلا أن الكنيسة آنذاك لم تحرم تداول تلك المخطوطات بين التلامذة ، حينها كانت الكنيسة تتحكم بالأمور في أوروبا وتعاقب من يلحد أو يتعامل بالسحر حرقاً على الأعواد أو تعذيباً حتى الموت عبر محاكم التفتيش.

المخطوطات: محتواها ، حجمها ، أصلها
لاحظ حجم المخطوطة التي تعتبر أعجوبة العالم في العصور الوسطىتتألف المخطوطة من خمسة أقسام نصية طويلة من بينها الكتاب المقدس Bible بعهديه القديم والجديد، تبدأ المخطوطات بالعهد القديم يتبعها عملين تاريخيين لـ فلافيوس جوزيفوس الذي عاش في القرن الأول الميلادي يتكلم فيها عن الحرب اليهودية وبعض القصص القديمة، يتبعه الموسوعة الأكثر شعبية في العصور الوسطى وهي من عمل إيزيدور الذي عاش في القرن السادس في إسبانيا. ويتبع ذلك مجموعة من الأعمال الطبية وبعدها العهد الجديد من الكتاب المقدس، وآخر الأعمال يتضمن سرد تاريخي لمقاطعة بوهيميا كتبه كوسماس من براغ (من 1045 حتى 1125 ميلادية) وهو أول تأريخ لـ بوهيميا. كما يوجد نصوص قصيرة في المخطوطة منها عمل عن الغفران ويقع قبل صفحة تصور مدينة السماوات Heavenly City ، والعمل الآخر يقع بعد صفحة تصور الشيطان وتتحدث عن أساليب مكافحة المس الشيطاني أو طرد الأرواح الشريرة ، أما آخر عمل قصير فهو لائحة بأسماء القديسين وبتواريخ الاحتفال بذكراهم من قبل السكان المحليين في بوهيميا (دولة التشيك حالياً).ويوجد أيضاً عمل مفقود تم إقتطاعه من الكتاب الضخم وعملاً يتناول دور القديس بنديكت وهو بمثابة كتاب إرشادي عن الحياة في الدير كتب في القرن السادس. يعتبر الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد في تلك المخطوطة الجزء الأهم بالنسبة للإيمان المسيحي أما النصوص الأخرى الإضافية فقد اختيرت بعناية لأنها تضم معلومات عن التاريخ اليهودي (أعمال جوزيفوس)والمعرفة الشاملة (أعمال إيزيدور)، والطب والتاريخ المحلي (أعمال كوسماس).والمخطوطة تتألف من 310 ورقة من النوع الفاخر ، ربما كانت مصنوعة من جلد العجل، يبلغ عرض الاوراق 49 سنتمتر وطولها 89 سنتمتر.

لحد الآن لا يعرف أصل تلك المخطوطة ولكن ملحوظة مكتوبة توضح أنها وضعت من رهبان بودلازيس وهم اصحاب دير في بلدة سيدليك في عام 1295 وثم نقلت إلى دير بريفنوف بالقرب من مدينهة براغ.جميع تلك الأديرة كانت موجودة في بوهيميا.لكن من المؤكد أن تلك المخطوطة ظهرت في مكان ما من بوهيميا وربما في دير صغير وغير هام.

تصوير الشيطان و مدينة السماوات
صورة في المخطوطة تصور مدينة السماواتفي الصفحة 289 من المخطوطة نرى صورة تمثل مدينة في السماوات وهي ممثلة بطبقات وكل طبقة فيها أبنية والعديد من الأبراج (تشبه أبراج الكنائس)وخلف الجدران الحمراء يظهر أيضاً المزيد من الأبراج . وهذه المدينة خالية الناس وترمز للأمل والخلاص على عكس تصوير الشيطان. صورة الشيطان هي الصورة الأكثر شهرة في المخطوطة وتقع في الصفحة 290 وتمتد على كاملها، وهي سبب تسمية الكتاب بكتاب الشيطان Devil's Bible ، يظهر الشيطان في تلك الصفحة وهو محاط ببرجين طويلين على غرار صورة مدينة السماوانت ولكن مع خلفية فارغة ، وتظهر الشيطان بمخالب في يديه ورجليه وبأربع أصابع في كل يد وكل قدم.ويلبس فرواً يغطي أسفل جسده، والفرو له صلة عادة بمظهر ملوكي وهذا يعتبر تأكيداً على دور الشيطان كأمير للظلام. غاية ذلك البورتريه تذكير المشاهد بالخطيئة والشر حيث وضعت الصورتان على نفس الورقة ولكن في صفحتين متقابلتين عن عمد بهدف إظهار التباين الشاسع بين منافع الحياة الخيرة وسلبيات الحياة الشريرة. وهاتين الصورتين هما الوحيدتان اللتان تمتدان على كامل الصفحة في المخطوطة.

تنويه هام للأخوة معتنقي الدين المسيحي
لا يجب أن يفهم من المقال المذكور أن تسمية "كتاب الشيطان" تدل على الكتاب المقدس بأية طريقة كانت أو أنه يسيئ لأي رموز دينية مسيحية، لم تشتهر تلك المخطوطات باسم "كتاب الشيطان" إلا بسبب وجود رسم يصور الشيطان فيها وليس لأي سبب آخر فهو مخطوطات قيمة تحوي العديد من المعارف ذلك الوقت الذي عرف بعصور الظلام في أوروبا، وموقعي لا يتناول أية مواضيع أو نقاشات دينية وسبب طرح هذا المقال هو الأسطورة التي تدور حول تلك المخطوطات وللعلم فأن هذا المقال صنف في باب "أساطير وخرافات"، والمصادر التي اعتمدت عليها موثقة من الكتبة الوطنية السويدية ورابط المصدر منشور في الأسف وهي من كتابات المسيحيين أنفسهم. وللأسف تلقيت تعليقاً متشنجاً يرد على هذا المقال ويحرض على الكراهية والعنصرية ضد رموز دينية إسلامية ولم يحوي أية موضوعية في طرحه. فنحن أخوة في حب الله الواحد سواء كنا مسلمين أو مسيحيين أو يهوداً. والمقال لا يتعدى كونه بحثاً تاريخياً يحكي عن أسطورة.

المصادر
- National Library of Sweden
- Wikipedia- The World's Best Ever

صفقة فاوست : وهب النفس للشيطان

صفقة فاوست : وهب النفس للشيطان

بيع أو وهب النفس للشيطان فكرة قديمة متجذرة في الدين، وتتفق الأديان السماوية على أن الشيطان تجسيد لفكرة التكبر لأنه تمرد وعصى أوامر الله، وبالتالي يجد في نفسه شأناً عالياً يفترض فيه أن يعامله البشر كإله ، تلك المعاملة التي تشمل أداء الصلاة أو التوسل إليه لتحقيق رغباتهم أو حتى بذل الأضاحي على شرفه وكذلك في فعل كل ما يغضب الله ، ومن أجل أن يكسب الشيطان أتباع له من البشر يحاول إغوائهم بتحقيق أمانيهم في المعرفة والشهرة والنفوذ والمال وهناك العديد من القصص التي تتحدث عن ظهوره لبعض البشر وعن عقد بينهم وبينه .

والتعامل مع الشيطان أو التحالف معه أو لنقل " الصفقة الفاوستية " هي فكرة منتشرة في الغرب أيضاً وأكثر ما تتجلى ثقافياً في أسطورة فاوست والكائن المسمى ميفيستوفيليس (إقرأ عن أسطورة فاوست أدناه) كما أنها عنصر أساسي في قصص المورورث الشعبي المسيحي ، وتندرج هذه الفكرة أيضاً في مرجع آرني-تومبسون تحت بند " العقد مع الشيطان " .

ووفقاً للإعتقاد المسيحي في ممارسة السحر يعتبر التحالف بين شخص ما والشيطان نفسه أو أياً من الشياطين الأخرى تبادلاً يقدم فيه الشخص نفسه مقابل خدمات شيطانية، تختلف هذه الخدمات من قصة إلى أخرى لكنها في المجمل تحمل وعوداً بتحقيق الرغبات. ويعتقد أيضاً أن بعض الأشخاص قدموا في هذا التحالف إعترافاً بسيادة الشيطان عليهم حتى بدون مقابل.

من الواضح أيضاً أن الإنجازات التي توصف بأنها " خارقة " قد تعزى من قبل البعض إلى شكل من التحالف مع الشيطان بدءاً من الإنجازات العمرانية المدهشة كجسور أوروبا الشيطانية وإنتهاء بتقنيات عزف الكمان البديعة لدى نيكولو باغانيني.

أسطورة فاوست
فاوست أو فاوستوس ( يعني باللغة اللاتينية " الميمون " أو " المحظوظ" ) هو بطل أسطورة ألمانية تقليدية، مع أن فاوست كان واسع العلم وناجح للغاية إلا أنه لم يكن راضياً عن ذلك فعقد صفقة مع الشيطان ومنح نفسه له مقابل أن يزوده بمعارف غير محدودة وملذات دنيوية. وكانت حكاية فاوست أساساً للعديد من الأعمال الأدبية والفنية والسينمائية والموسيقية.

وقد جرى تفسير معنى كلمة فاوست والصفة منها " فاوستي " على مر العصور بأشكال مختلفة لكن غالباً ما كانت تعني إجراء يسلم فيه الشخص الطموح نزاهتة الأخلاقية من أجل تحقيق النفوذ والنجاح على غرار المثل القائل : " صفقة مع الشيطان" .

اقتبست مسرحيات من بينها مسرحيات للدمى إلى تلك الأسطورة ولقيت شعبية كبيرة في أرجاء ألمانيا وذلك في القرن الـ 16 وكانت أغلبها تقدم شخصية فاوست وميفيستوفيليس بشكل هزلي. ومن ثم انتشرت قصة الأسطورة في بريطانيا من خلال كريستوفر مارلو الذي طرحها بشكل كلاسيكي في مسرحيته : " التاريخ المأساوي للدكتور فاوست" . وقد قام الشاعر غوته الألماني الشهير بإعادة صياغة القصة بعدها بـ 200 سنة حيث أصبح فاوست ذلك الشخص المفكر المستاء الذي لا يرضى والذي يتوق لشهوات الدنيا بلحومها وشرابها.

ملخص عن قصة فاوست
على الرغم من لمعانه الفكري كان فاوست يائساً ، فقرر أن يدعو الشيطان ليمنحه المزيد من المعرفة والقوى السحرية التي تجعله ينغمس بالشهوات وبمعرفة العالم حوله فأستجاب الشيطان لدعوته من خلال ممثله (ميفيستوفيليس ) وهو أحد الشياطين السبع الكبار لكي يعقد صفقة مع فاوست وهي أن يقوم (ميفيستوفيليس ) بخدمة فاوست بالقوى السحرية لعدة سنوات على أن يستحوذ الشيطان على روح فاوست عند نهاية مدة العقد لكي تحل عليه اللعنة للأبد . وكانت القصص الأولى عن الأسطورة تتحدث عن مدة عقد يصل إلى 24 سنة.

خلال مدة العمل بالعقد يمكن لـ فاوست أن يستخدم ميفيستوفيليس بطرق مختلفة. وفي إصدارات عديدة من القصة ولا سيمادراما غوته يقوم ميفيستوفيليس بإغواء فتاة جميلة وبريئة تدعى جريتشين مما دمر حياتها في نهاية المطاف ومع ذلك ساهمت براءة جريتشين في النهاية من دخولها إلى الفردوس ( النعيم ).

في القصص القديمة عن الأسطورة وبعد نهاية العقد مع الشيطان يرى فاوست أن خطاياه كبيرة ولا يمكن غفرانها فيلقى به في الجحيم ، أما في عمل غوته يقاوم فاوست ويكون محفوظاً بنعمة الرب وبتوسلات جريتشين (رمز الأنوثة الأبدي) لكي يحظى بالمغفرة . فيتوب ويرسل إلى النعيم.

كان وما زال لأسطورة فاوست دور مؤثر على خيال المؤلفين والكتاب شمل فن السينما حيث ألهمتهم بنفس الفكرة الدينية القديمة .

من هو فاوست في التاريخ ؟
كان الدكتور يوهان جورج فاوست (1480 - 1540) خيميائياً لامعاً ومنجماً (فلكياً) وساحراً في عصر النهضة في ألمانيا وأصبحت حياته محوراً لحكاية شعبية تحمل عنوان الدكتور فاوست خلال السنوات العشرة بدءاً من عام 1580 وبلغت أوج شهرتها في عام 1604 وفي مسرحية " التاريخ المأساوي لحياة وموت الدكتور فاوست " لـ كريستوفر مارلو وكذلك في عام 1808 عندما قدم الأديب الألماني الكبير ولفغانغ فون غوته عملاً عن دراما فاوست.

نظراً للتناول المبكر لشخصية فاوست من قبل الأساطير والأدب فإنه من الصعب جداً إبراز معلومات دقيقة وتاريخية عن حياته ، حتى أنه في القرن الـ 17 كانت هناك شكوك تحوم حول الوجود التاريخي لـ فاوست ، فبعض المعلومات عن الشخصية الأسطورية تشير إلى أن عاملاً في مطبعة في مدينة ماينز يدعى يوهان فاوست ، وقد بحث (يوهان جورج نيومان) في عام 1683 ليجد إجابات عن الأصل التاريخي لـ فاوست لكنه حصل على عدد من الشخصيات المختلفة زعم كل منها أنها فاوست وعدة أماكن انطلق منها.

وفي عام 1506 يوجد سجل عن ظهور فاوست كمؤدي حيل سحرية وتنجيم في مدينة غيلنهاوسن . وعلى مدى 30 سنة تبعتها يوجد عدد هائل من السجلات المشابهة والمنتشرة في أرجاء من جنوب ألمانيا . ظهر فيها فاوست كفيزيائي وطبيب في الفلسفة وخيمئائي وساحر وفلكي وكان يتهم غالباً بأنه غشاش ، وبأن الكنيسة كانت تتستنكر أعماله وتنظر إليه كخارج عن الدين وفي فئة أتباع الشيطان.

ويقال أنه فاوست لاقى حتفه في عام 1540 أو 1541 في إنفجار بسبب تجربة خيميائية في فندق يدعى زوم لوفين في ستاوفين. وقيل أن جسمه كان مشوه بشكل مأساوي حيث فسر ذلك أنه ناجم عن تأثير الشيطان الذي جاء بنفسه لأخذه أو بسبب أعدائه الحاسدين ، ويقول عالم اللاهوت يوهان غاست أن فاوست عانى من ميتة شنيعة، وبأن وجهه كان يلتفت لعدة مرات نحو الأرض رغم أن جسمه كان ملقى على ظهره .

الساحر والشيطان
ورد ذكر 4 طرق في الموسوعة لعالمية للسحر يزعم أنها تمنح من يقوم بها القدرة على السحر ، لأن السحر الحقيقي والعميق الأثر (كما يزعم) لا يتم إلا بمساعدة شيطانية محضة، ومن البديهي أن لا يقدم الشياطين للبشر تلك الخدمات بشكل مجاني ما لم يلتزم البشر بالمقابل بتقديم خدمات مهينة ومنحطة إلى الشياطين تشمل تقديم قرابين وممارسات جنسية شاذة تجسد ولاءهم للشيطان أو وهبهم أنفسهم له، للمزيد إقرأ هنا.

شخصيات زعم أنها وهبت نفسها للشيطان
نذكر فيما يلي قصة مختصرة عن شخصين زعم أنهما باعاً أنفسهما للشيطان ، هما البابا سيلفستر الثاني و مغني البلوز الشهير روبرت جونسون فهل حدث ذلك فعلاً أم أن هناك أسباباً أخرى وراء إنتشار أساطير حولهما لا تتصل أصلاً بالشيطان :

1- راهب بودلازيس
في المكتبة الوطنية لمدينة براغ عاصمة دولة التشيك تعرض مخطوطة ضخمة تعرف باسم Codex Gigas وتقول الأسطورة أنها كتبت بمساعدة الشيطان مقابل صلاة خاصة وجهها راهب الدير للشيطان بدلاً من الله . ولما انتهى الكتاب أضاف ذلك الراهب صفحة فيه تصور الشيطان كعرفان منه للجميل الذي أسداه له. ويمكنك قراءة المزيد عن تلك الأسطورة هنا.

2- البابا سيلفستر الثاني
بالإضافة إلى كونه بابا كان سيلفستر الثاني ( 946 - 1003 م ) أو غيربرت أوريلاك على درجة واسعة من الإطلاع على العلوم كما عمل مدرساً، وكان له مساهمات في نشر علوم الرياضيات والفلك عن العرب الذين نقلوها بدورهم وطوروها عن الرومان حيث قدم لأوروبا أجهزة كالمعداد الحسابي Abacus وكرة الأفلاك (الأبراج) التي لم تعهدها أوروبا منذ عصر الرومان والإغريق ، وكان أول بابا فرنسي نصب منذ عام 999 حتى وفاته.

ونظراً لدوره في مكافحة جذور الفساد في الكنيسة ومنها شراء المناصب الكهنوتية وصلته بالعلوم واتباعه مناهج التفكير العقلاني دارت شائعات وأساطير حوله اعتبرته ساحر أو مشعوذ في جماعة الشيطان. كما اتهمه أعداءه بدراسة علوم السحر والتنجيم (الفلك) في مدن إسلامية مثل قرطبة واشبيلية وحتى في جامعة القرويين في المغرب مما سمح لأساطير تنال سمعته وتصوره من أتباع الشيطان في اللوحات الفنية.

ولم يكن سيلفستر الثاني أول بابا اشتبه بممارسته للسحر إذ طال هذا الإشتباه يوحنا الحادي عشر وينديكت الثاني عشر ، وجرى التحقيق مع غريغوري الثاني عشر حول ممارسات سحرية مزعومة في عام 1409

3- المغني روبرت جونسون
كان للفكرة التي تقول : " تبيع نفسك من أجل أن تكون بارعاً في الموسيقى ومشهوراً " صلة ظهرت لعدة مرات في عالم الموسيقى وبالتحديد في أنماط الموسيقى التي تتبع العزف على الغيتار وبتحديد أكثر في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية لدى عازفي البلوز Blues وهم يعزفون في ملتقى الطرق الواقعة عند تقاطع تشولا في الميسيسيبي ، حيث قيل أنها كانت ساحة عالمية لإجراء تلك التبادلات مع الشياطين. ونذكر من هؤلاء العازفين ربورت جونسون الذي اشتهر نمط موسيقى البلوز باسمه:

روبرت لي روي جونسون (1911 - 1938) هو موسيقي ومغني أمريكي نمط بلوز Blues ولديه موهبة العزف على الغيتار وكتابة الأغاني وموهبته أثرت بشكل كبير على الأجيال التي أتت بعده من الموسيقيين ، لكن حياته التي لم توثق كثيراً ووفاته بعمر 27 سنة ساهمت في صنع أسطورة حوله بما فيها قصة بيع نفسه للشيطان (فاوستي) . ورغم أنه كان مؤدياً بارعاً في الأزقة وزوايا الشوارع وليلاً رقص السبت فإن الفرصة لم تكن تسنح له ليلاقي نجاحاً جماهيراً أو تجارياً يستحقه طوال حياته.

ومن تلك الأساطير أسطورة تقول بأنك هناك شاب اسمه روبرت جونسون ويعيش في مزرعة من أرياف نهر الميسيسبي ولدي رغبة جامحة في أن يكون مغني بلوز عظيماً، فأتاه أمر لكي يأخذ غيتاره إلى منطقة تقاطع شوارع بالقرب من مزرعة دوكري في منتصف الليل، وهناك قابل رجل ضخم وأسود (الشيطان) الذي أخذ الغيتار منه ودوزنه . عزف الشيطان عدد من الاغاني وأعاد الغيتار إلى جونسون مانحاً إياه التفوق عليه ، وهذا ما يطلق عليه "عهد مع الشيطان" أكثر ما يتجسد في أسطورة فاوست، ومقابل بيع نفسه للشيطان أصبح جونسون قادراً على إبتكار البلوز. ومما يجدر بالذكر أن لدى روبرت جونسون أغنية تحمل عنوان 'selling your soul to the Devil' أو" بيع نفسك للشيطان ".

4- مشاهير آخرون
من عالم الموسيقى نذكر :

- نيكولو باغانيني : قد لا يكون نيكولو باغانيني وهو عازف كمان إيطالي مسؤولاً عن بدء الإشاعات ولكن كان له دور طوال فترة انتشارها.

- غيسسبي تارتيني: هو عازف كمان وملحن إيطالي من فينيسيا يعتقد أن لحنه الموسيقى المسمى "التغريدة" استلهمه من ظهور الشيطان أمامه في الحلم.

- تومي جونسون : موسيقي في نمط البلوز.

- الليدي غاغا Lady GaGa : وهي مغنية نمط آر إن بي RnB

ومن المشاهير خارج عالم الموسيقى نذكر :

- يوهان فاوست : صانع أسطورة فاوست.

- جوناثان مولوتون : زعم أن جوناثان مولتون ( قائد لواء في ميليشيا هامبشاير من القرن الثامن عشر ) قد باع نفسه للشيطان وأنه كان يجد جزمته ممتلئة بالنقود الذهبية عندما يعلق نفسه على الموقد في كل شهر.

- تومي موتولا : هو صاحب شركة تسجيلات كازابلانكا.

استخدام ديني-سياسي للمصطلح
كثيراً ما جرى استخدام مصطلح " التحالف مع الشيطان " بشكل ميتافيزيقي لإدانة شخص أو جماعة من الأشخاص عُرف عنهم التعاون مع شخص شرير أو نظام . على سبيل المثال استخدم هذا المصطلح في قضية رودولف كاستنر التي أثارت جدلاً في إسرائيل والذي زعم فيها أنه تواطأ مع أدولف إيشمان خلال المحرقة النازية التي تدعى بـ هولوكوست في عام 1944 في المجر ويرى البعض أنه جرى استخدام هذا المصطلح لإثارة الكراهية عند الجماهير باتجاه كاستنر فتوجت في حادثة إغتياله في نهاية المطاف.

وفي مثال آخر يستخدم النظام في إيران مصطلحات سياسية-دينية مشابهة في الخطابات كجزء من الدعاية السياسية ضد عدوه الولايات المتحدة الأمريكية واصفاً إياها بالشيطان نفسه أو حليف الشيطان أحياناً.



الأربعاء، 18 مايو 2011

تجارب واقعية: العجوز " ديامة "

تجارب واقعية: العجوز " ديامة "

كنت فتاة عادية مثل أي فتاة أخرى وعشت طفولتي أتحمل المسؤولية نظراً لكوني أكبر إخوتي السبعة والذين يفصل بينهم في العمر العام والعامين فقط، بدأت الأحداث الغريبة تتسلل إلى حياتي وحياة اسرتي عندما انتقلنا إلى "المنزل الجديد" في الحقيقة كان هذا أفضل منزل سكنا فيه بحكم الحالة المادية العادية، كان عبارة عن فيلا بها 4 شقق خالية من الأثاث .

كان عمري 13 سنة عندما دخلنا المنزل الجديد صباحاً لأول مرة وكنت مصابة آنذاك بمرض الصفراء الكبدي أو فايروس A و متعبة جداً بحيث أنني لم أنتبه إلى تفاصيل المنزل، لكن والدتي خصصت لي غرفة لكي أرتاح فيها بعيداً عن ضجيج اخوتي ، وقام والدي بفرش المنزل بالتدريج.

مر على مكوثنا في تلك الشقة الجميلة أسبوع واحد فقط، وعندما جاء صاحب البيت طلب منا أن ننتقل إلى الشقة المجاورة ولا أعلم ما سر هذا الطلب الغريب! ، لأن الشقق جميعاً متساوية في الحجم والشكل والإمكانات ولن يشكل فارقاً وجودنا على اليمين أو على اليسار، بصراحة تضايقت كثيراً في ذلك اليوم وقلت لأمي لا توافقوا واعترضتُ كثيراً لكن اخوتي فرحوا وبدأو بنقل الاغراض " البسيطة " التي كانت في تلك الشقة إلى الشقة الأخرى وهكذا بدأنا .

منزل جديد أم مستخدم ؟
عندما دخلت للمنزل لأول مرة شعرت باحساس غريب على الرغم من أنني لم يسبق لي الاحتكاك مع الجن أو ظواهر غريبة أو أي شيء غريب " ، الاحساس هو أنني شعرت بأن المكان غير مهجور وكأن أشخاصاً يعيشون فيه، رائحة المنزل ليست غبار أو تراب وأو دهانات! بل رائحة كأنك دخلت بيت يسكنه ناس! وهذا ما جعلني اشعر بالضيق الغريب وعزوت هذا إلى مرضي وسار كل شيء على ما يرام حتى انتقلنا بالكامل من تلك الشقة إلى اختها .

من الاشياء الغريبة التي لاحظتها فور انتقالنا انه كان هناك منور خلفي ( حوش صغير) به نافذة تصل بين الشقتين، شقتنا والشقة الثالثة ، قمت بترتيبه لاخفف الحمل عن والدتي المسكينة ، هذا المنور كان فيه على حد ما أذكر مجلات (لا أذكر ماهي ) وكان فيها صور فنانات وفنانين لا أعرفهم أيضاً كانت مجلة بلغة غير عربية أو إنجليزية وكان بعضها محروقاً وممزقاً، وعلب سجائر ومناديل فارغة ، أوراق كثيرة مكتوبة بخط اليد الغير مفهوم على الإطلاق! ومعلبات زبدة الفول السوداني ( كانت مليئة ومقفلة بقفل المصنع وكانت كثيرة ربما يصل عددها لـ 20 علبة أو أكثر وكان تاريخ صلاحيتها منتهي منذ فترة طويلة جداً ربما ثلاث أعوام أو يزيد) .

أخبرنا صاحب المنزل من قبل ان الشقق لم يسكنها أي شخص وأن العمارة جديدة، ولكن من الواضح وضوح الشمس بأنه يكذب، وقد اكتشفت هذا على الفور وأخبرت أبي ولكن أبي قال فيما معناه : " طنشي ، البيت حلو جديد مو جديد مو هذا الي يهمنا " ، لكنني كنت مقهورة وأشعر بأن ما كان عايش بالشقة حتى لحظة انتقالنا من الرائحة ومما وجدته في المنور ، قمت بتنظيفه ورمي النفايات ، سوف أصف لكم جزء من المنزل ، كانت غرفتي تقع في آخر الممر الكبير ، وفي الطرف الآخر من الممر هناك الصالة الواسعة (شبه مهجورة ) والـمجلس الخاص بالضيوف وكانت أمي تغلق الباب حتى لا يدخل اخواني على السجاد الجديد ويقومون بتوسيخه.

أضواء ،أصوات ، مشاجرات ، أشباح
في هذا المجلس كنت أجلس مع اختي سارة التي تصغرني بعامين لندرس بعيداً عن ضجة الصغار نظراً للعزلة المجلس النسبية عن بقية أرجاء المنزل. وفي أحد المرات التي كنا فيها هناك لاحظنا إضاءة لمبة صغيرة حمراء اللون موجودة في المجلس من تلقاء نفسها. علماً بأننا كنا سعداء بها كأطفال ومن أول يوم أخبرنا أبي بأنه حاول تشغيلها لكنه اكتشف بأنها "محروقة" !إذ كانت الأسلاك الداخلية فيها تالفة لكنها كانت كبيرة ومضيئة بشكل غريب !

حينما أضاءت فجأة لم نشعر بالخوف بل ضحكنا ووقفت سارة أختي تركض بسعادة وتلف في المجلس وهي فرحانه ولكن ما لبث أن انطفأ ضوء العادي لوحده أيضاً مما جعلنا نجفل ونجلس في أماكننا مترقبين، ثم انطفأت اللمبة الحمراء وعاد الوضع لطبيعته!، ركضنا نحو أمي نخبرها بما جرى فلم تعرنا أمي الكثير من الاهتمام فضحكت وقالت: " ارجعوا لدروسكم ".

بدأت الشجارات العنيفة تحدث بين أبي وأمي بشكل لم أعهده طوال حياتي، فقد أصبح أبي عصبياً وأمي تستفزه بشكل لا يطاق، كل شيء في المنزل أصبح لا يطاق وبدأ أبي بضرب أمي أمامنا ويحرمنا من المصروف المدرسي وفعل اشياء غريبة! مع أن أبي كان حنون جداً وطيب القلب ولا أدري ما الذي جعله يتحول هذا التحول الغريب، كان يضربني بشراسة ويسحبني من شعري عندما كنت ادافع عن أمي مما سبب لي عقدة نفسية.

وفي يوم من الأيام كنا نجلس في المجلس (الملعون) ونسجل أصواتنا أنا واخوتي في مسجل الصوت بعيداً عن والداي حتى لا يستيقظان من قيلولة الظهيرة وكنا نضحك ونلقي النكات وهكذا. وفجأة توقف المسجل ، وبدأ الشريط بالعمل وكل ماسمعناه هو اصواتنا بالمقلوب، كان هذا في الواقع مخيف للغاية! ولما شعرت بخوف اخوتي اخرجت الشريط وقلت أن المسجل معطل أو شيء ما أصابه ، مع أن الشريط كان بحالة جيدة ولم يكن به أي عطل!، كانت كل الأشرطة تعمل كما هو مفترض ولكن في هذا الشريط كانت فيه أصواتنا المسجلة بالمقلوب . عندما شعرت بالخوف لكنني أخفتيت شعوري عن أخوتي الصغار وأمسكت بالشريط وقمت بكسره وحرقه بالنار مع تشجيع اخوتي وصراخهم فرحين .

في المرة الأخرى وبينما نستعد للاختبارات كانت اختي سارة تذاكر دروسها معي في المجلس وفجأة قالت :" انا شفت رجل لابس قناع" ، فنظرت لها وقلت ضاحكة : " ماهذا الخيال الواسع ؟! " فقالت وهي تشير من النافذة : " والله رجل لابس قناع نظر لنا من الشباك وراح بسرعة" ، نظرت نحو النافذة الزجاجية العاتمة التي يحيط بها إطار من الألمنيوم ويصعب من خلالها رؤية ما بالخارج إلا اذا كان خيال شخص او ما شابه! فكيف شاهدت انه رجل وانه يلبس قناع ؟ ، لم اعقب على كلامها وغيرت الموضوع حتى لا تشعر بالخوف فأنا أخاف على مشاعر اخواني وأرغب بأن يكونوا أفضل الناس لكن هذا الشعور ازداد قوة عندما شعرت بأن أبي وأمي يمكن أن ينفصلا في أي لحظة من كثرة المشاكل التافهة!

وبعدها بيوم بينما كنت انظف المجلس أضاءت اللمبة الحمراء وشعرت فجأة بدوار غريب ، لم اعرف ماذا جرى! لم اشاهد شيئاً! لم اسمع شيئاً ، فقط شعرت بأنني نمت أو أغمي علي ثم استيقظت والوضع عادي وانا ملقاة على الارض بجانب المكنسة.

كانت اللمبة الحمراء مصدر ازعاج لي ولأختي سارة فخلعتها واخذتها إلى المطبخ ثم كسرتها بالمطرقة الى قطع صغيرة ورميتها في القمامة ، كل هذه الأمور لم تأثر في تأثيراً بالغاً، حتى ذلك اليوم الذي دخلت فيه إلى الحمام.

دخلت لآخذ حمام كالمعتاد ولما نزلت إلى البانيو وفي اللحظة التي أنزلت فيها شعري واذناي في الماء سمعت أصوات أغاني رجال ونساء بما يشبه الأوبرا، كانت اصواتاً عالية وبعثت في الخوف وبلغة غير مفهومة . علماً بأنه لم يكن لدينا تلفزيون وقتها وليس هناك جيران والمنزل أرضي ، اخرجت رأسي من الماء فلم أسمع شيئاً ! وعدت بنفس الوضع واذا بي اسمع نفس الإحتفالية ، وبصراحة أصابني هذا بالذعر فارتديت ملابسي وخرجت على الفور لأسمع صراخ أبي وامي ، وكان أبي يطلق أمي (مرة واحدة فقط ).

في تلك الليلة نامت أمي في غرفتنا وأبي كان في غرفته وكان الضيق والحزن يسيطر علي. فبدلاً من اشتكي لهما حالي أصبحا يتهمان بعضهما امامي ويطلبان مني الحكم عليهما لأعلم أياً منهم المصيب وأياً منهم المخطىء! لم استطع النوم وكنت نائمة على اريكة كنا قد وجدناها في نفس المنزل ، ووضعتها داخل غرفتي امام الباب لكي انام عليها واترك الأسرة لأخوتي ولكن فجأة وبينما انا افكر شعرت بأن شعر رأسي يقف وشممت رائحة "عفنة جداً" نمت على بطني والقيت نظرة على الصالة التي يفصل بيني وبينها الممر الطويل واذ بي ارى خيال اسود لأمرأة منحنية الظهر، وماجعلني اعرف بأنها امرأة لانها بدت كذلك أو ربما ثوبها المنسدل.

كاد قلبي ان يتوقف من الفزع ولم استطع التنفس وتمالكت نفسي حتى مرت المرأة من الصالة باتجاه المجلس ودخلت إليه !كنت ارتجف واسناني تصطك ببعضها من الفزع والخوف وركضت بكل سرعتي لأمي التي كانت نائمة معنا لأوقظها ، وناديتها :" يا ماما.. الحقيني

وبالمناسبة أمي خفيفة النوم لكنها لم تستيقظ ، نوزلت دموعي على وجهها وسحبت اذنيها وهززتها بعنف لعلها تصحو لكن دون جدوى ، وتوجهت الى اختي سارة نفس الشيء ولم يستيقظ احد. كنت خائفة ولم يخطر ببالي انها من الممكن ان تكون شبح او جني بل خطر في بالي أنها حرامي متسلل ومن الفزع لم افكر كيف وصل الى داخل المنزل وشعرت بأن شخص ينظر لي من وراء ظهري فالتفت ناحية الباب وانا اتوقع انه ابي لكن لم اجد اي شخص، لا اعرف كم كانت الساعة ولكنها بالتأكيد تعدت منتصف الليل ، وركضت في الممر المتفرع من الممر الكبير نحو غرفة ابي وانا ارتجف واشعر بالبرد الشديد وبقشعريرة في كامل جسدي وخصوصا اسفل ظهري ، وحاولت ايقاظه مع أن أبي من الممكن أن يستيقظ من مجرد فتحي للباب!، لم يستيقظ ولا اعلم كم مر من الوقت وانا ابكي ونمت بجوار ابي وانا ارتجف خوفاً. فكرت بالاتصال بالشرطة ولكن لم يكن لدينا هاتف منزلي والهواتف النقالة لم تكن قد ظهرت في وقتها ، في الصباح خيل لي انه كان حلماً.

ولكن استيقاظي في سرير والداي جعلني أتأكد من أنه لم يكن شيء عادي، أبي وأمي متخاصمين! البيت في تنافر رهيب ، أبي خرج ولم يعد إلا متأخر وأمي تبكي وهي تحضر الغداء ولا يمكن أن تستمع لي، تفقدت المجلس وأنا اترجف ولم يكن هناك أي أثر ولم أجد إلا أن اخبر اختي بما رأيت وصعقت بل صدمت عندما ابتسمت اختي سارة وقالت : " هذي ديامّة ..." ، فصرخت :" مين ديامّة ؟ مجنونة انتي ؟!" ، قالت اختي: " أعرفها دائماً اشوفها بتلعب معانا في الحوش .." ، قلت لها : " أي حوش ؟ " فأشارت ناحية المنور المربع ، وقالت: " دايما تناظر لنا من الشباك وترمي لنا حلويات"

ولا أصف لكم مدى الرعب الذي كنت فيه وسألت أمي ان كان قد جاء إلى شقتنا جيران جدد فاجابت بالنفي! ، بصراحة لم أكن اخرج من المنزل بسبب دراستي بالانتساب أو "منازل" كما يسمونها البعض وذلك لتشدد أبي علينا نحن الفتيات فلا يسمح لنا بالخروج إلا معه أو مع أمي، ولكن اخواتي الأصغر سناً واخوتي كانوا يذهبون جميعاً للصباح عدا أنا واختي سارة وبعد فترة أخبرت أبي برغبتي في حفظ القرآن فوافق على ذهابنا لتحفيظ القرآن ووضعت المسجل وفيه شريط سورة البقرة في المنور وفرحت أمي وظنت اني افعل ذلك لأجل التزامي بالدين ولكن أنا فعلت هذا من أجل الخوف من الجيران المجهولين ! ولكن حصل شيء غريب جدا انه بعد أن عدت من التحفيظ وقلبت الشريط لم يكن يعمل !

والذي فاجأني أن الشريط نفسه "(اقصد الشريط البني الموجود بداخل جسم الشريط ) مثني بالمنتصف كل الشريط مثني بتلك الطريقة من البداية للنهاية، وجن جنوني ففككت الشريط واستخرجته وفوجئت بانه مثني بالكامل مما ضاعف حجم الشريط وجعله لا يعمل واحتكت الدائرتان مع بعضهما! واصبح شريط سورة البقرة غير قابل للاستعمال فأحرقته! تحريت مع اخوتي بطريقة طفولية ، ماذا عن الجيران أو هل شاهدتم الجيران . فكان اخوتي ينظرون لي ببراءة ولم يفهمو شيئاً وبدأت استوعب أن اختي سارة فقط هي من " ترى وتعرف " عن تلك المرأة .

بين فترة وفترة كنت اسأل أختي عن العجوز فتقول لي بأنها اختفت وفي يوم من الأيام أتاني حلم اذكره للآن وهو أن هرة سوداء كانت تنظر لي وتتكلم بلسان امرأة عجوز حيث قالت : " الآن سوف اذهب لأختك .. وركضت وقفزت من النافذة " ، وبعد ان استيقظت ذهبت لأجد اختي في المطبخ تقول لأمي " حلمت بهرة سوداء اسمها ديامة " ولن اخفي عليكم مدى دهشتي حتى أنني عجزت عن الكلام.

رجل الدخان
في يوم استيقظت لصلاة الفجر فأيقظت أبي وأمي اللذان قاما على الفور لتأدية الصلاة، كانت أمي في غرفتها بينما أبي ذهب للصلاة في المسجد. أما أنا فقد كنت أصلي في الممر وارفع صوتي بالقرآن فشاهدت اختي الصغيرة التي كان عمرها آنذاك حوالي 4 سنوات تركض وتدخل الحمام الذي يقع بجانب غرفتي . وبعدها خرجت وامسكت بجلباب الصلاة الخاص بي وهي تبكي ، انهيت صلاتي واحتضنتها وسألتها لماذا تبكي فقالت : " شاهدت رجل كبير واقف على باب الحمام ولكن الرجل كان دخان وزحف ودخل في البالوعة .

كدت أبكي من الخوف وبينما كنت أفكر نامت أختي على يدي فأعدتها لغرفتها وتوجهت إلى أبي وأمي فوراً وبدأت أحكي لهما كل شيء من البداية للنهاية ، لكن أبي لم يصدق واتهمني بالهلوسة وافتعال المشاكل وشاهدت الخوف في عيني أمي ، عندما ذهبت للتحفيظ حكيت لمعلمتي التي وثقت بها كثيراً حينها كل مايجري معي في المنزل وقالت انه يمكن بفعل الجن الذين سكنوا البيت فترة أو يحتمل أن يكون سحر في البيت وطلبت مني البحث في كل مكان وتلاوة البقرة بنفسي ، حاولت أن أطبق ما أمرتني به ولكني أصبحت متخاذلة وكسولة واذا وقفت لفترة أشعر بتنميل في اطراف رجلي ويدي واخلد للنوم الكثير.

أختي سارة
مع الكثير من الأحلام التي لا اتذكر إلا القليل منها لم أعد ألمس القرآن وتركت دروس التحفيظ ، لاحظت أمي ما يحدث معي فأخذتني إلى المستشفى مع أنني لم أكن أشتكي من أي مرض والتحاليل كانت سليمة بالكامل .

كانت اختي تروي لي أحلامها مع "ديامّة" تلك المرأة العجوز التي أعطتها زجاجة زيت "في الحلم" وطلبت منها أن تدهن به كل جسمها وطبعاً كنت أتعجب من كلام أختي لأنها صغيرة ولا تخرج من المنزل ولا تقرأ الكتب! وأيضاً لا يوجد تلفزيون أو أي شيء تستمد منه خيالاتها ، في الواقع كنت أصدقها وأصبحت لها الصدر الحنون فصارت تحكي لي كل شيء.

وفي يوم أصيبت اختي بالإغماء المفاجىء (أشبه بالصرع) وبدأ أبي بقراءة القرآن عليها فمزقت القرآن وضربت أبي برجلها وألصقته بالجدار مما أذهلني نظراً لنحالة جسمها وضخامة أبي . فمن أين أتتها تلك القوة ؟ ، ظلت أمي تبكي بشدة وقال أبي انه سيبحث عن شيخ "يقرأ القرآن " واستدعاني وطلب مني أن أحكي له كل شيء. وكان أخي يوسف الأصغر مني (9 سنوات) يستمع إلى حديثنا فقال أنه شاهد امرأة عجوزة تنتظره كل يوم عند باب بيتنا وأن معها قطة سوداء وأضاف أيضاً جملة غريبة " كانت سريعة "، وقال أن القطة اعترضت طريقه وأخبرنا أخي عبد الرحمن (7 سنوات ) الذي سمع الحديث أيضاً أنها كانت تموء بصوت مخيف وتلاحقهم حتى بدأ في البكاء فاختفت فجأة وتكرر ذلك معهما لأكثر من مرة .

وفي اليوم التالي جاءت سارة إلى أمي في المطبخ وقالت : " أمي ...يوجد مسكينة عند الباب! ايش نعطيها ؟" ، فأعطتها أمي الرز والطماطم وعندما عادت اختي سارة كان رأسها مليء بالطماطم المعصورة وكانت تبكي وتصرخ : " ديامّة .. ديامة " ، مما أصابنا بالذعر فحضنتها أمي وهي تبكي وقرأت القرآن وبدأنا جميعاً بتلاوة الرقية الشرعية والقرآن ثم ذهبنا إلى شيخ يقرأ عليها وبعد عدة جلسات ودهان بزيت مقروء عليه القرآن عادت لطبيعتها ، وكانت تصرخ ويصدر منها رائحة حريق تزكم أنوفنا حينما كان الشيخ يقرأ عليها !

النقش المخبأ
بعد فترة 6 أشهر من دخولنا للمنزل انتقلنا الى منزل آخر ولكن قبل أن نخرج من المنزل وبينما كنا ننقل الاثاث حدث شيء غريب للغاية (والله ما أقوله حقيقة كاملة) ، اتذكرون تلك الاريكة التي كنت انام عليها ؟ كنت اسحبها واحركها لكي أعيدها إلى مكانها الأصلي في الصالة، يعني كما جئنا للمنزل نتركه كما هو وعندما دخلنا المنزل لم تكن هناك سوى تلك الأريكة وكانت جديدة نوعا ما ولكن وأنا احركها قمت بحركة غبية فانفصلت القاعدة وسقطت وأكملت سحبي لها حتى وضعتها في مكانها وإذا بي أرى لوحة تسقط من قعر الأريكة!

لوحة خشبية مربعة تقريباً 30 × 30 سنتمتر وكان عليها نقش وليس رسم. النقش كان غير مفهوم، عبارة عن مبنى غريب يرتفع منه 3 قباب كل واحدة أصغر من أختها وكان مليء برسومات دقيقة ورموز لم أفهم لها كنها ، ألقيت باللوحة تحت الاريكة المكسورة وأنا اشعر بالذعر والبرودة منها وكأنني لمست شيئاً غريباً وليس مجرد لوحة تبدو جميلة للغاية وانتقلنا من المنزل واختفت معه كل المشاكل لكن اختي سارة ما تزال حتى الآن تعاني من بعض الظواهر الغريبة.

طفل عاري
تبلغ أختي من العمر الآن 21 سنة وهي ملتزمة جداً ومحافظة على القرآن والأذكار وترتاد الجامعة ومثقفة ولكنها تعاني من انعدام الأصدقاء وضعف التواصل الإجتماعي واثناء ذلك جاءت خبيرة نفسية للجامعة وحاولت أن تتصل مع سارة لأن الفتيات أخبروها بأنها تكون مخيفة أحياناً ويمكن أن تكون مصابة بنوع من المرض النفسي، واختي بريئة من هذا لكنها أحياناً ترى طفل عاري يركض في المنزل ولكنه يتجسس ولا يفعل شيئاً، وتحلم أحياناً بكوابيس مرعبة لايمكن لأحد أن يتخيلها .

أبناء ديامة
أما أنا فأكثر ما يصيبني هو الجاثوم والكوابيس إذ تعرضت منذ عامين لحادثة غريبة جداً حيث فقدت وعيي وبقيت في المستشفى لمدة 4 أيام تحت العناية المركزة بلا أي سبب وهم يحاولون معرفة سر الغيبوبة التي ألمت بي وتم تشخيص المرض بانه زيادة في كهرباء المخ (أو الصرع ). وبعد أن صحوت وعملوا لي اشعة مقطعية على الدماغ لم يكن هناك أي كهرباء ومن خلالها كنت أحلم بأن شخص جميل الوجه يريدني أن اذهب معه ومن خلال السياج الحديدي كنت أشاهد زوجي وطفلتي على الجانب الآخر وأبكي لأنني لا أريد الذهاب معه ، كنا في مكان مثل سيارة قديمة والعالم من حولي غريب جداً، سماء بلون يميل إلى البنفسجي مختلط بالسحب الصفراء، وكانت الأرض مليئة بالبرك والمستنقعات الموحلة بالطين وكان هو فتى جميل ولطيف جداً كالملاك وأخبرني بأننا سوف نطير معاً وأنه سيحقق كل احلامي وكان الإغراء شديداً لدرجة أنني تملصت منه بصعوبة بالغة وعندما عدت إلى زوجي وابنتي في الحلم صحوت على واقعي ومن الغريب أن اختي اتصلت بي في نفس اليوم وأخبرتني : " أبناء ديامّة يهددوني بك وبوالداي وباخواتي وأنا لا أريد أن يؤذيكم أحد "، وكانت تبكي وبعدها بعدة أيام حلمت بأنني أشاهد نفسي في المرآة ولكن وجهي يبتسم ابتسامة مرعبة وشعري يشتعل بلهب أزرق وعدت لقراءة الرقية والمواظبة عليها وعلى قراءة سورة البقرة كاملة كل يوم وكان التعب والارهاق ينال مني جهداً!

اختي ترفض الزواج حتى الآن كلما تقدم لها شخصاً جيد مع انها فتاة جميلة ومؤدبة إلا انها وحيدة ولا أحد يعرف شخصيتها المرحة واللطيفة سوى أنا وأمي فنحن أقرب الاشخاص إليها بينما يشعر الآخرون بأنها متزمتة وعصبية ولديها نظرات مخيفة. وأدعو الله أن يخلصها من تلك الاشياء التي قلبت حياتها وأن يفك كربها . وأنا الآن متزوجة وربة منزل.

ترويها مريم (23 سنة) - السعودية
ملاحظة
- نشرت تلك القصص وصنفت على أنها واقعية على ذمة من يرويها دون تحمل أية مسؤولية عن صحة أو دقة وقائعها.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

 
hassanbalam | تصميم | Great hassanbalam from hassanbalam.ibda3.org.